分卷(17)（3 / 4）
［五条悟不会防备夏油杰］
于是祂坦诚地公开术式情报：［无限］是无处不在的。他们将永恒处于无限接近死亡的进程中。无限接近而永不抵达的死亡。
第27章
死亡是万物的终点。
所谓的［无限］，并不是抽象到难以理解的东西。那仅仅是眼前之人成为神明前最后的感情罢了。［无限］诉说的含义凝结起来，就是不要死。
原来七海在未来死掉了。夏油杰自嘲地笑了。这不奇怪，灰原会死，七海也会死，在这个未来中，连夏油杰都只是个死而复生的人。
咒术师被诅咒的命运，终究延续到下一代人身上了。
夏油杰注视着动作凝固的钉崎野蔷薇，身穿高□□服的少女站姿随意又不失力量，眼神中写着对自身实力的确信。他想起他和五条悟在禁闭室开卧谈会的那晚。他们就像再普通不过的高中生一样谈论前程，苍蓝色的眼睛亮晶晶的，悟说他未来会有很多活泼又有天赋的学生，他的学生都会长成优秀的大人，他打心底里邀请夏油杰与他共享美好的未来。
就是他这般珍而重之、视若希望的学生，原来会早早夭折。
涉谷那天之后，五条悟来到了夏油杰身边。他离开有一天没有？似乎没有，但是七海和他的学生都死了。
如果悟知道未来如此残酷，还会邀请他成为高专老师吗？
其他人也会变成这样吗？夏油杰干涩地问。
非人之物用最亲近之人的样貌，拙劣地模仿着最爱重之人的行为，祂毫不藏私地笑着向朋友解说术式：早晚的事，越靠近各自的死亡，时间越接近于无。
术式是刻印在术师体内的天赋，我最喜欢［无限］了。祂眼神发亮，孩子般炫耀道：我为世界设定的结局很棒吧，无论过去发生什么，最后都不会死。
不要死。
这是怎样一个单纯又普遍的欲/望，恐怕每个人面对亲近之人的死去，都会有这样的想法。人做不到阻止死亡，然而神明可以。
神明不能有人类的欲/望，否则就会像现在一样可怕。祂在成为神明之前，曾经是保护弱小的咒术师，从事教育的改革者，许多学生的老师。感情随着身份的转变而烟消云散，只剩下身为五条悟的记忆。神明只知晓记忆中写明的欲/望，却不懂其中的感情。
真好，他们不会死了。悟会这样想吗？
不可能的吧。五条悟会教给学生选择的能力，但是他不会在学生做出选择后，再要求学生走他安排好的道路。
很棒呢，夏油杰违心地夸赞，好像与朋友分享喜悦一般问道：［无限］需要知道死亡时间吧，你是怎么确认所有人的死亡时间的？
祂配合地回答：我看到过嘛，每个人的死法我都记得。谜团反而随着祂的回答增多了。
那样的话，［无限］是如何成立的？死者已经抵达了死亡，不存在无限接近。
因果律
未曾设想过的名词出现在回答中，夏油杰呼吸漏了一拍，初见神明时的死亡预警再度闪现。
身份被发现了。
六眼自始至终盯着夏油杰，不可能没发现他的失态，祂没有停顿地说出事实：你来自因的世界吧。
苍蓝色的眼睛打量着夏油杰，不由分说握着他的手放在自己的脖颈上：别怕，你说过，五条悟不会随便杀夏油杰。
手掌下的脉搏跳动着，祂似乎交出了脆弱的要害。
并非如此。夏油杰没有因为掌握对方的生杀松口气，对［无下限术式］来说，交出脖颈算什么诚意，只是祂还没玩够扮演朋友的游戏罢了。
祂继续说明，声带在手掌下震颤：在因果律中，因可以成就果，果也可以成就因。借助［因果律］，我将线性向前的时间折叠为闭环。创造了可以无限重来的因的世界，用来作为果的世界的支撑。作为结果的涉谷事件仅仅是一个点，因此时间就能停止在涉谷事件，糟糕的后果都不会发生了。以涉谷事件为终点，因的世界进行到涉谷事件就会重启，你永远不会老哦，开心吗？ ↑返回顶部↑
于是祂坦诚地公开术式情报：［无限］是无处不在的。他们将永恒处于无限接近死亡的进程中。无限接近而永不抵达的死亡。
第27章
死亡是万物的终点。
所谓的［无限］，并不是抽象到难以理解的东西。那仅仅是眼前之人成为神明前最后的感情罢了。［无限］诉说的含义凝结起来，就是不要死。
原来七海在未来死掉了。夏油杰自嘲地笑了。这不奇怪，灰原会死，七海也会死，在这个未来中，连夏油杰都只是个死而复生的人。
咒术师被诅咒的命运，终究延续到下一代人身上了。
夏油杰注视着动作凝固的钉崎野蔷薇，身穿高□□服的少女站姿随意又不失力量，眼神中写着对自身实力的确信。他想起他和五条悟在禁闭室开卧谈会的那晚。他们就像再普通不过的高中生一样谈论前程，苍蓝色的眼睛亮晶晶的，悟说他未来会有很多活泼又有天赋的学生，他的学生都会长成优秀的大人，他打心底里邀请夏油杰与他共享美好的未来。
就是他这般珍而重之、视若希望的学生，原来会早早夭折。
涉谷那天之后，五条悟来到了夏油杰身边。他离开有一天没有？似乎没有，但是七海和他的学生都死了。
如果悟知道未来如此残酷，还会邀请他成为高专老师吗？
其他人也会变成这样吗？夏油杰干涩地问。
非人之物用最亲近之人的样貌，拙劣地模仿着最爱重之人的行为，祂毫不藏私地笑着向朋友解说术式：早晚的事，越靠近各自的死亡，时间越接近于无。
术式是刻印在术师体内的天赋，我最喜欢［无限］了。祂眼神发亮，孩子般炫耀道：我为世界设定的结局很棒吧，无论过去发生什么，最后都不会死。
不要死。
这是怎样一个单纯又普遍的欲/望，恐怕每个人面对亲近之人的死去，都会有这样的想法。人做不到阻止死亡，然而神明可以。
神明不能有人类的欲/望，否则就会像现在一样可怕。祂在成为神明之前，曾经是保护弱小的咒术师，从事教育的改革者，许多学生的老师。感情随着身份的转变而烟消云散，只剩下身为五条悟的记忆。神明只知晓记忆中写明的欲/望，却不懂其中的感情。
真好，他们不会死了。悟会这样想吗？
不可能的吧。五条悟会教给学生选择的能力，但是他不会在学生做出选择后，再要求学生走他安排好的道路。
很棒呢，夏油杰违心地夸赞，好像与朋友分享喜悦一般问道：［无限］需要知道死亡时间吧，你是怎么确认所有人的死亡时间的？
祂配合地回答：我看到过嘛，每个人的死法我都记得。谜团反而随着祂的回答增多了。
那样的话，［无限］是如何成立的？死者已经抵达了死亡，不存在无限接近。
因果律
未曾设想过的名词出现在回答中，夏油杰呼吸漏了一拍，初见神明时的死亡预警再度闪现。
身份被发现了。
六眼自始至终盯着夏油杰，不可能没发现他的失态，祂没有停顿地说出事实：你来自因的世界吧。
苍蓝色的眼睛打量着夏油杰，不由分说握着他的手放在自己的脖颈上：别怕，你说过，五条悟不会随便杀夏油杰。
手掌下的脉搏跳动着，祂似乎交出了脆弱的要害。
并非如此。夏油杰没有因为掌握对方的生杀松口气，对［无下限术式］来说，交出脖颈算什么诚意，只是祂还没玩够扮演朋友的游戏罢了。
祂继续说明，声带在手掌下震颤：在因果律中，因可以成就果，果也可以成就因。借助［因果律］，我将线性向前的时间折叠为闭环。创造了可以无限重来的因的世界，用来作为果的世界的支撑。作为结果的涉谷事件仅仅是一个点，因此时间就能停止在涉谷事件，糟糕的后果都不会发生了。以涉谷事件为终点，因的世界进行到涉谷事件就会重启，你永远不会老哦，开心吗？ ↑返回顶部↑