合欢宗禁止内销 第113节（3 / 4）
“我从李师姐那里听说过昙净法师的名号，是她的......前道侣。”说到这三个字的时候，唐姣迟疑了一下，她记得她当时还跟李少音争论过到底有没有道侣关系，最后也没争出个结果来，“再结合李师姐对他的上心程度，我大概也能猜到他的身份了。”
“果然啊，看到这二人的反应，我大致也猜到了。”
徐沉云说道：“我是从浮屠之棺将他带回来的。”
浮屠之棺？！
唐姣的大脑飞速运转。
她想起来，李少音将大师兄的符箓带给她的时候，曾说她似乎在哪里听过。
她那时候赶紧追问了一下，结果李少音绞尽脑汁想了半天也没想起到底在什么地方听说的，只说“或许是某次摸索到佛门的时候，无意之间从布道的主持口中听到的”。
李少音当时还说：“或许我过段时间就能想起这件事的原委了。”
不，李师姐，你并没有想起来！
唐姣现在几乎可以肯定，李少音应该是在和昙净相处的那段时间听到的。
她迟疑道：“难道，昙净法师就是预言中的那个能够关上浮屠之棺的人吗？”
徐沉云点点头，抬起手释放出真气，重重墙壁霎时消失，整座紫照洞府忽然变成了透明的，他给唐姣指了个方向，说道：“那里便是不周山，如今已经再无浮屠之棺。”
唐姣顺着他所指的方向看过去。
将真气凝聚在眼部，黑夜无所遁形，轻易就能看见那座高耸绵长的山脉。
此时，不周山上确实没有了那扇嵌在山体中的门，恢复了它几百年前的模样。
“就在我被阴火拖往深渊的那夜，不周山同样也燃起了金光，我从萧依譁真君的口中得知，原来是因为浮屠之棺开启，我体内的阴火与门内的气息呼应，这才导致我的身体每况愈下，从而陷入混沌。”徐沉云说道，“你将我带回现世之后便困得睡了过去，而我安顿好你，便与其他三位刑狱司前往了不周山——当我们赶到的时候，情况很糟糕。”
预言中说，两百年后，会出现一名继承他衣钵的修士，身怀使命，将以身渡世，完成明释法师未能完成的事情。但所有人都没想到这个“以身渡世”四字会是如此沉重。
佛修的身体是至纯至净之物。
先拆解皮肉，再拆解骨血，眼球、内脏、每一根手指，每一根血管，都将化为镇压冤魂的媒介，昙净法师进入浮屠之棺的时候还身着袈裟，手持禅杖，等到徐沉云四人赶到的时候，他身上已经什么也不剩了，赤条条的，杵着禅杖，将自己的血液倾洒荒野。
那些久困此地的灵魂取走他身上的一样，报以记忆，随即散去。
每当昙净法师收下它们的痛苦、它们的怨恨、它们的不甘，身上的金光就会削弱一些，门内的郁气顺着他的脚掌攀援缠绕，疯狂撕扯他的身体，到后来他已经不似人形。
如同一尊巍峨的佛像，在风雨的洗礼中断裂，崩塌，跪倒在地，遥望四野。
珩清几乎是顾不得什么洁癖了，他表现出了出离的愤怒与悲伤，颤抖着手，扶住那个浑身是血的人，逼着他张开嘴喂下丹药，然后疯狂地催动真气——他的功法名为“枯木逢春”，具象化出来也确实如此，碧绿的真气如藤蔓般生长，将两个人笼罩在其中。
他们都听到了，珩清在问：“你为何这么多年都不曾出现？”
那双镶嵌在眼窝中的、清澈淡然的眼睛，轻轻转动了一下，看向珩清。
他回答道：“因为我不甘心，我不想再在痛苦中死去。”
珩清又问：“既然不想死，又为何偏偏要在这个时候出现？”
昙净再答：“因为我有不愿见到她死去的人。”
他的语气平和、安静，感觉到身体重新恢复了力气，便支着禅杖站了起来。
那具身形在风中摇摇欲坠，像是堪折的苇草，可是始终没有被折断。 ↑返回顶部↑
“果然啊，看到这二人的反应，我大致也猜到了。”
徐沉云说道：“我是从浮屠之棺将他带回来的。”
浮屠之棺？！
唐姣的大脑飞速运转。
她想起来，李少音将大师兄的符箓带给她的时候，曾说她似乎在哪里听过。
她那时候赶紧追问了一下，结果李少音绞尽脑汁想了半天也没想起到底在什么地方听说的，只说“或许是某次摸索到佛门的时候，无意之间从布道的主持口中听到的”。
李少音当时还说：“或许我过段时间就能想起这件事的原委了。”
不，李师姐，你并没有想起来！
唐姣现在几乎可以肯定，李少音应该是在和昙净相处的那段时间听到的。
她迟疑道：“难道，昙净法师就是预言中的那个能够关上浮屠之棺的人吗？”
徐沉云点点头，抬起手释放出真气，重重墙壁霎时消失，整座紫照洞府忽然变成了透明的，他给唐姣指了个方向，说道：“那里便是不周山，如今已经再无浮屠之棺。”
唐姣顺着他所指的方向看过去。
将真气凝聚在眼部，黑夜无所遁形，轻易就能看见那座高耸绵长的山脉。
此时，不周山上确实没有了那扇嵌在山体中的门，恢复了它几百年前的模样。
“就在我被阴火拖往深渊的那夜，不周山同样也燃起了金光，我从萧依譁真君的口中得知，原来是因为浮屠之棺开启，我体内的阴火与门内的气息呼应，这才导致我的身体每况愈下，从而陷入混沌。”徐沉云说道，“你将我带回现世之后便困得睡了过去，而我安顿好你，便与其他三位刑狱司前往了不周山——当我们赶到的时候，情况很糟糕。”
预言中说，两百年后，会出现一名继承他衣钵的修士，身怀使命，将以身渡世，完成明释法师未能完成的事情。但所有人都没想到这个“以身渡世”四字会是如此沉重。
佛修的身体是至纯至净之物。
先拆解皮肉，再拆解骨血，眼球、内脏、每一根手指，每一根血管，都将化为镇压冤魂的媒介，昙净法师进入浮屠之棺的时候还身着袈裟，手持禅杖，等到徐沉云四人赶到的时候，他身上已经什么也不剩了，赤条条的，杵着禅杖，将自己的血液倾洒荒野。
那些久困此地的灵魂取走他身上的一样，报以记忆，随即散去。
每当昙净法师收下它们的痛苦、它们的怨恨、它们的不甘，身上的金光就会削弱一些，门内的郁气顺着他的脚掌攀援缠绕，疯狂撕扯他的身体，到后来他已经不似人形。
如同一尊巍峨的佛像，在风雨的洗礼中断裂，崩塌，跪倒在地，遥望四野。
珩清几乎是顾不得什么洁癖了，他表现出了出离的愤怒与悲伤，颤抖着手，扶住那个浑身是血的人，逼着他张开嘴喂下丹药，然后疯狂地催动真气——他的功法名为“枯木逢春”，具象化出来也确实如此，碧绿的真气如藤蔓般生长，将两个人笼罩在其中。
他们都听到了，珩清在问：“你为何这么多年都不曾出现？”
那双镶嵌在眼窝中的、清澈淡然的眼睛，轻轻转动了一下，看向珩清。
他回答道：“因为我不甘心，我不想再在痛苦中死去。”
珩清又问：“既然不想死，又为何偏偏要在这个时候出现？”
昙净再答：“因为我有不愿见到她死去的人。”
他的语气平和、安静，感觉到身体重新恢复了力气，便支着禅杖站了起来。
那具身形在风中摇摇欲坠，像是堪折的苇草，可是始终没有被折断。 ↑返回顶部↑