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  同理有关佛教内容,上章加了相关注解,同时全部私设全部私设!
  作者还有屁话说:
  不知有无预言家能猜出后续剧情吖,前文给了很多伏笔!
  算了知道你们都忘光了,那没事了
  第100章 至情之道(7)【正文完结】
  洛迦山上,雾霭弥漫。
  山顶有宫殿,白玉阶琉璃瓦,金石为柱象牙作饰。宫外瀑布潺潺而淌,汇入洋池,清光落在莲花瓣上,和着朝露,映出七彩的光泽。
  紫竹林中,穿着白衣的小童正坐禅,眉宇却微拧着。
  不净。清越的声音自四面八方传来。
  小童睁开眼,低低唤道:师父。
  观世音道:作何烦扰?
  小童稍作纠结,便开口直言:师父,我不愿下凡历劫。
  你诞自修罗身,有魔性未除。
  我已追随师父修行百年,心身已净,只愿成佛,入须弥山,不愿再染凡尘因果。
  不净,你对凡人理解为何?
  身不净,心无常,受是苦。众生诸根钝,着乐痴所盲。
  观世音似是轻笑,现出身形,指着溪边丛丛莲花,你看,这些花朵已出尘不染,根须却仍在淤泥中,且无法离泥而活。
  小童脸稍红:师父,我也不愿,可这便是宿命,莲花无法选择生在何处,我亦无法选择自己的出身。
  不,我并非指你的出生,也非隐喻你青莲的身份。观世音缓缓道,觉悟时,花开见佛性,你却只见自身,不见浮屠。
  小童低头,见莲花洋清澈,圆叶无穷碧,鱼儿畅游,却不见洋底淤泥作何模样。
  于是菩萨轻抚他发顶。
  人心欢悲,生死大业;缘来缘去,心甘情愿。
  这不是犯错后的历劫,不净,去人间走一遭吧,佛并非成就,而是成全。
  生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠,死亡不是失去生命,而是走出时间。
  外公,死的意义我已经知道了,那什么叫走出时间?
  小小的楼连指着书上誊抄字迹,满面疑问。
  六十岁出头的楼远山抱着小外孙,轻轻解释道:就是时间这个坏东西,再也奈何不了那个人咯。
  可他已经死了呀,奈何不奈何又有什么区别?我们再也看不到那个人了呀。
  我们看不到,不代表就不在了,只是说明我们还被这个不停歇的时间禁锢,你会长大,我会变老,而死去的人已经自由和永恒。他们会有一个新的开始。 ↑返回顶部↑

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