第179节（1 / 2）
惠寂如今已长成少年禅修的模样，瘦脸薄唇，双目狭长，原本是有三分俊朗，但那闪过一丝阴沉的双眸落在封绍眼中，隐约就有了几分厌恶。
慈觉看到他皱眉，于是正色向惠寂道：“不得无礼，冤有头债有主，你若单向吕明净复仇，为师绝无二话。若是牵连旁人，我却不会要那滥杀无辜的弟子。”
“弟子明白，有朝一日，必当手刃仇首。”
封绍闻得这等狠戾口气，大约明白为什么会感觉这人的眼神熟悉得有些厌恶了，相由心生。和青阳一样，他大约也是仇恨已化作心魔。
惠寂对住慈觉，自然是副恭谨样子。此事揭过，慈觉便带着惠寂与封绍一道往芬陀利华境而去。因此境乃菩提寺开宗圣地，便是慈觉身为菩提寺宗主，也不能独自入内，须得同门弟子相陪，自有一番法门关窍。
此前封绍受血萝制约时，也受到慈觉的帮助，跟着他一同去了几处菩提寺的灵境。佛门圣地，对于妖魔鬼怪总是天生克制，但却并无寻到解救之法。芬陀利华境比起其他灵境，又大为不同，若非慈觉如今已执掌宗门，只怕凭一己之力也难叫他入内。这也是为什么没有一开始就带他进去的缘故。
不承想，该去的总是要去的，只是迟了这些年，万年不寂的芬陀利华境竟不复当初神迹显赫了。足见世间缘法变幻，天道有常无常不可断言。
封绍、慈觉、惠寂一行三人出了菩提，便往商泽州极南之地而去，及至边境仍不是目的地，他们又往化外之海的方向，足足飞出数千海里，这才觑到一座岛屿。此岛极小，岛上唯一一物乃是一道山壁，山壁上浮雕着许许多多莲花，其中一朵尤为硕大美丽，莲叶成百上千计。
芬陀利华的意思本就是大白莲花，亦是佛的另一个名字，此时脚步停在芬陀利华境外，封绍本以为身为魔修步入佛门圣地中的圣地，便是不死也要脱层皮，便是他先前进去菩提寺，那也是慈觉手贴法印护身才行走自如。
但是此地却不比菩提，他不仅没有感觉到异状与排斥，反而随着阵阵原本厌恶的佛经声传来，竟是渐渐心静如水。
似是看出他的不解，慈觉解惑道：“《涅盘经》云，佛亦名为大芬陀利，其意便是我们现在在这里念佛，我们就是人中的芬陀利花。即是人中的好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人……”
话音未落，却叫惠寂一声呻吟打断，比起封绍的心静神安，慈觉的从容不迫，伏跪在地的他脸孔煞白，神色狰狞，仿佛承受莫大痛苦。
慈觉皱起眉，掐出一道法印，直指对方眉心，随着他口中经文飞速吟出，惠寂才逐渐平复，却也十分虚疲模样。
“仇结于心也罢了，我竟不知你心中恶念已到如此地步，今次回寺后，你哪儿都别去了，就在寺里的十方塔内苦修百年再说。若再勘破不了，别说为你族人拿回公道，便是升阶都渡不过心魔一劫了。”慈觉不悦道。
惠寂双拳紧握，但却没有不从的余地，只得不甘的点头。
慈觉这才接着前头的话，道：“芬陀利华境并非不分善恶，只是不以寻常的魔道来辨别。熟善熟恶从来只在一念之间，芸芸众生，心思每刻在改变。世间的好与坏，好人与恶人，原本也只是一念间的臆断，并没有绝对之说。”
封绍道：“既如此，芬陀利华境又如何分辨我是善的，惠寂是恶的呢？”
慈觉道：“究其本心。”
封绍略有惭色：“我佛宽厚。”
“何必妄自菲薄。”慈觉拨动手中的佛珠，一手手中闪现出一只钵来，钵中空无一物，却在几句经文中弥漫出水纹，渐渐有了流动影像。
“商泽州与阳夏州的散修盟与你那七州盟逐渐容纳一起后，新散修盟周边吸纳了许多凡人百姓投奔，你使散修盟表明了态度，他们也得到了庇护。你看。”
封绍一眼望去，正见钵中的画面乃是一处新城镇，炊烟袅袅中，不少凡人在此开荒劳作，野地丛林间则有三三两两的修者或驭器，或培植。
这宁静安详的景象却被几只飞窜而来的钦原鸟打破，它们俯冲向田间一个送饭来的妇人，正是要造孽流血，这千钧一发之际，却见几个炼气期的丹修围护而来，几道剧毒的丹烟引流而上，二阶的钦原鸟不曾防备，终于中袭落地。几个丹修得意的在鸟尸中翻着有用的材料，妇人则助其分取鸟尸，手法灵活，显然已做了许多次……
两方已有了新的相处之道，各取所需，和平共处。
封绍心中高兴，道：“散修与大宗平衡，凡人又能依附散修盟避灾，长此以往，这乱世倒也有了生机，不致令人绝望。”
“你给了这么多人希望，芬陀利华能看到。”
封绍一笑：“愿芬陀利华也能给我希望。”
若非知道对方的希望指的是生死，只怕这洒脱的语气要令慈觉误以为说的只是无关紧要的事了。他愣神之后，又觉自己当初眼光的确是很好的，饱经磨难，反而越发心思澄明又心性坚韧。只可惜，树秀于林风必摧之。
略等待了一阵，慈觉才与已恢复了大半的惠寂一同开启境门，但惠寂却叫留在境门之外，并非慈觉不带他进去，而是进不去。仿佛这道无边的门就对他一人生了排斥。
且说封绍与慈觉入了境中，又是另一番天地。眼前便是一座高山，整座山体云腾雾绕直冲天际，可谓仰头而掉帽。沿途各种奇峰怪石，锦绣胜景，封绍立在慈觉的祥云中，既由对方领路，也由对方一一说明。 ↑返回顶部↑
慈觉看到他皱眉，于是正色向惠寂道：“不得无礼，冤有头债有主，你若单向吕明净复仇，为师绝无二话。若是牵连旁人，我却不会要那滥杀无辜的弟子。”
“弟子明白，有朝一日，必当手刃仇首。”
封绍闻得这等狠戾口气，大约明白为什么会感觉这人的眼神熟悉得有些厌恶了，相由心生。和青阳一样，他大约也是仇恨已化作心魔。
惠寂对住慈觉，自然是副恭谨样子。此事揭过，慈觉便带着惠寂与封绍一道往芬陀利华境而去。因此境乃菩提寺开宗圣地，便是慈觉身为菩提寺宗主，也不能独自入内，须得同门弟子相陪，自有一番法门关窍。
此前封绍受血萝制约时，也受到慈觉的帮助，跟着他一同去了几处菩提寺的灵境。佛门圣地，对于妖魔鬼怪总是天生克制，但却并无寻到解救之法。芬陀利华境比起其他灵境，又大为不同，若非慈觉如今已执掌宗门，只怕凭一己之力也难叫他入内。这也是为什么没有一开始就带他进去的缘故。
不承想，该去的总是要去的，只是迟了这些年，万年不寂的芬陀利华境竟不复当初神迹显赫了。足见世间缘法变幻，天道有常无常不可断言。
封绍、慈觉、惠寂一行三人出了菩提，便往商泽州极南之地而去，及至边境仍不是目的地，他们又往化外之海的方向，足足飞出数千海里，这才觑到一座岛屿。此岛极小，岛上唯一一物乃是一道山壁，山壁上浮雕着许许多多莲花，其中一朵尤为硕大美丽，莲叶成百上千计。
芬陀利华的意思本就是大白莲花，亦是佛的另一个名字，此时脚步停在芬陀利华境外，封绍本以为身为魔修步入佛门圣地中的圣地，便是不死也要脱层皮，便是他先前进去菩提寺，那也是慈觉手贴法印护身才行走自如。
但是此地却不比菩提，他不仅没有感觉到异状与排斥，反而随着阵阵原本厌恶的佛经声传来，竟是渐渐心静如水。
似是看出他的不解，慈觉解惑道：“《涅盘经》云，佛亦名为大芬陀利，其意便是我们现在在这里念佛，我们就是人中的芬陀利花。即是人中的好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人……”
话音未落，却叫惠寂一声呻吟打断，比起封绍的心静神安，慈觉的从容不迫，伏跪在地的他脸孔煞白，神色狰狞，仿佛承受莫大痛苦。
慈觉皱起眉，掐出一道法印，直指对方眉心，随着他口中经文飞速吟出，惠寂才逐渐平复，却也十分虚疲模样。
“仇结于心也罢了，我竟不知你心中恶念已到如此地步，今次回寺后，你哪儿都别去了，就在寺里的十方塔内苦修百年再说。若再勘破不了，别说为你族人拿回公道，便是升阶都渡不过心魔一劫了。”慈觉不悦道。
惠寂双拳紧握，但却没有不从的余地，只得不甘的点头。
慈觉这才接着前头的话，道：“芬陀利华境并非不分善恶，只是不以寻常的魔道来辨别。熟善熟恶从来只在一念之间，芸芸众生，心思每刻在改变。世间的好与坏，好人与恶人，原本也只是一念间的臆断，并没有绝对之说。”
封绍道：“既如此，芬陀利华境又如何分辨我是善的，惠寂是恶的呢？”
慈觉道：“究其本心。”
封绍略有惭色：“我佛宽厚。”
“何必妄自菲薄。”慈觉拨动手中的佛珠，一手手中闪现出一只钵来，钵中空无一物，却在几句经文中弥漫出水纹，渐渐有了流动影像。
“商泽州与阳夏州的散修盟与你那七州盟逐渐容纳一起后，新散修盟周边吸纳了许多凡人百姓投奔，你使散修盟表明了态度，他们也得到了庇护。你看。”
封绍一眼望去，正见钵中的画面乃是一处新城镇，炊烟袅袅中，不少凡人在此开荒劳作，野地丛林间则有三三两两的修者或驭器，或培植。
这宁静安详的景象却被几只飞窜而来的钦原鸟打破，它们俯冲向田间一个送饭来的妇人，正是要造孽流血，这千钧一发之际，却见几个炼气期的丹修围护而来，几道剧毒的丹烟引流而上，二阶的钦原鸟不曾防备，终于中袭落地。几个丹修得意的在鸟尸中翻着有用的材料，妇人则助其分取鸟尸，手法灵活，显然已做了许多次……
两方已有了新的相处之道，各取所需，和平共处。
封绍心中高兴，道：“散修与大宗平衡，凡人又能依附散修盟避灾，长此以往，这乱世倒也有了生机，不致令人绝望。”
“你给了这么多人希望，芬陀利华能看到。”
封绍一笑：“愿芬陀利华也能给我希望。”
若非知道对方的希望指的是生死，只怕这洒脱的语气要令慈觉误以为说的只是无关紧要的事了。他愣神之后，又觉自己当初眼光的确是很好的，饱经磨难，反而越发心思澄明又心性坚韧。只可惜，树秀于林风必摧之。
略等待了一阵，慈觉才与已恢复了大半的惠寂一同开启境门，但惠寂却叫留在境门之外，并非慈觉不带他进去，而是进不去。仿佛这道无边的门就对他一人生了排斥。
且说封绍与慈觉入了境中，又是另一番天地。眼前便是一座高山，整座山体云腾雾绕直冲天际，可谓仰头而掉帽。沿途各种奇峰怪石，锦绣胜景，封绍立在慈觉的祥云中，既由对方领路，也由对方一一说明。 ↑返回顶部↑