第9节（2 / 2）
而对于《桑中》，时过境迁的历史禁忌、社会风俗同时也带走了桑中隐含的这些具体象征含义，所以不需要过多的追寻、探索。我们仅需要知道，在那绿油油的郊外，茂密的桑林中，上演了一则男欢女爱的爱情故事，在朦胧茫淼的淇水岸边，上演了一出折柳分离的惜别故事，这就足够了。
【文化常识】
古代宫室：宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位。
上古时代，宫指一般的房屋住宅，并无贵贱之分。但秦汉以后，只有王者所居才称为宫。
古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部份是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。《论语·先进》：“由也升堂矣，未入於室也。” 上古堂前没有门，堂上东西有两根楹柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。
室户偏东。户西相应的位置有窗户叫牖。古人席地而坐。堂上的坐位以室的户牖之间朝南的方向为尊，所以古书上常说“南面”。室内的坐位则以朝东的方向为尊。《史记·项羽本记》说：“项王、项伯东向坐。”
这是上古宫室主体建筑的大致法式。相对于穷人来说，就不会如此繁琐了，而是极其简单的一栋房屋。
【相关阅读】
李之仪《卜算子·我住长江头》；李清照《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》
4、坚贞：谷则异室，死则同穴
【原文】
柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦(1), 实维我仪(2)。 之死矢靡它(3)！ 母也天只(4)， 不谅人只(5)！
泛彼柏舟， 在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特(6)。之死矢靡慝(7)！母也天只，不谅人只！
【注释】
1泛：漂浮。中河：河中。髧(dàn)：头发下垂的样子。两髦(máo)：古时未成年男子的发式，头发在左右两鬓各结一辫。
2实；是。维：为。仪：配偶。
3之：到。矢：誓。 靡；无。
4也、只：语气词，没有实义。
5谅：相信，体谅。 ↑返回顶部↑
【文化常识】
古代宫室：宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位。
上古时代，宫指一般的房屋住宅，并无贵贱之分。但秦汉以后，只有王者所居才称为宫。
古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部份是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。《论语·先进》：“由也升堂矣，未入於室也。” 上古堂前没有门，堂上东西有两根楹柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。
室户偏东。户西相应的位置有窗户叫牖。古人席地而坐。堂上的坐位以室的户牖之间朝南的方向为尊，所以古书上常说“南面”。室内的坐位则以朝东的方向为尊。《史记·项羽本记》说：“项王、项伯东向坐。”
这是上古宫室主体建筑的大致法式。相对于穷人来说，就不会如此繁琐了，而是极其简单的一栋房屋。
【相关阅读】
李之仪《卜算子·我住长江头》；李清照《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》
4、坚贞：谷则异室，死则同穴
【原文】
柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦(1), 实维我仪(2)。 之死矢靡它(3)！ 母也天只(4)， 不谅人只(5)！
泛彼柏舟， 在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特(6)。之死矢靡慝(7)！母也天只，不谅人只！
【注释】
1泛：漂浮。中河：河中。髧(dàn)：头发下垂的样子。两髦(máo)：古时未成年男子的发式，头发在左右两鬓各结一辫。
2实；是。维：为。仪：配偶。
3之：到。矢：誓。 靡；无。
4也、只：语气词，没有实义。
5谅：相信，体谅。 ↑返回顶部↑