分卷(69)（4 / 5）
琼仁被他问得茫然：啊？
言默百味杂陈，竟是忍不住笑了起来。
虽然没什么机会和人讲他曾经有机会成神的故事，所以并没有面对相同情景的经验，但再怎么说，琼仁的表现也太淡然了。
他看见火腿炒蛋时候的眼睛都比听见敕封山神时的亮。
还真是言默想起玉偶和郭元，别人视若珍宝，你却只当平常。
言默心中泛起涟漪，又像是在杂乱的线团中，忽然看到了线头。
你怀疑玉偶和我那一世的经历有关，对吗？不需要过多解释，琼仁就跟上了言默的思路，这倒也是，毕竟怎么说也和神扯上关系了，这种事可不常有嘛。
言默：可惜地府只记录一生功过，对你上上世的生平记述不详，否则应该更容易找出可疑的人。
这个琼仁也能理解，地府记录评断每个人的功过善恶，工作量就已经大得把鬼吏们逼成聻了，要是连生平都得详细记录的话，秦广王再有十个化身，也不够孽镜台消耗吧。
生死簿系统更是得臃肿成什么样。
琼仁也仔细琢磨过这些事：我小时候在灵州铁路上发烧，还缺失了记忆，丢了毛绒兔。你说过，当年你去灵州是因为灵州城隍犯了大错，走脱了阴魂，还有，郭元就是灵州的本土神明，青龙井就在灵州。这条地点线索是不是也值得查一查？
言默点头：我去查了。是有问题。
言默既然感觉到玉偶对琼仁有敌意，总不会坐以待毙，他也注意到了灵州这个地点反复出现，于是去查了当年提审灵州城隍的案卷。
结果还真有蹊跷。
灵州城隍之所以会出纰漏，就是因为他的神力被人窃取，因此才走脱了一批魂魄，其中一些至今都没有找回来。言默想到这件事，脸色比平常略微沉了一点。
他捻着手指，略微顿了顿，才接着说道：当时也有一个嫌疑人，那是州城隍新结交的翡翠商人，州城隍喜欢翡翠，商人收藏了不少翡翠精品，州城隍常和他交流探讨，引为知己。当时，城隍初学佛法，请了一尊翡翠的明王像回来。
琼仁忍不住插嘴道：是那个朋友卖给他的？
言默：嗯。
州城隍自己没发现明王像有问题，直到阎王因为阴魂走脱之事到达灵州，才发现那尊明王像另有玄机。
它中间有个夹层，放着和商人眉眼相似的一尊小雕像，也就是说，州城隍日日礼拜的其实是那个商人。
那尊明王像用的翡翠料子种老细腻，但颜色偏深，透明度低，州城隍本来不太满意，想换更好的料子。
那个商人还劝他，礼佛要的是虔诚，材料贵贱无所谓，何况料虽普通，工却是顶级的，让他放心供奉就是。
城隍见了实物，觉得雕工确实精妙绝伦，料子的颜色虽然深了一些，但也恰好符合不动明王这个题材，便高高兴兴请回了私宅。
阎王发现此事后，怀疑神力被夺和城隍庙的神像有关，于是又安排鬼吏去查了城隍庙。
不出所料，城隍庙里的神像内部也被安置了商人的雕像。
自己的神像被人做了手脚，州城隍竟然一无所觉，要不是被夺走的是他自己的神力，肯定会被人当成那个商人的同谋。
这件事追查过一段时间，没有结果，也就搁下了。言默说，阳世不信神的越来越多，很多依赖香火积累神力的野神不甘心日渐衰弱，劫夺香火、信仰，窃居神位的事情时有发生。后来再没人偷到地府头上，也就渐渐忘了。
华夏民俗信仰的神明多如星子，有像琼仁的前前世这样，做了善事接受供奉的，有的甚至只是挖了一株树种下，村民们指为山神树，从此香火祈祷不断，也就有了灵性。
这些野生神明全都有神力，他们既不像真正的神明有敕封宝册，又因为不再将自己视之为人而脱离了生死簿的掌控，一旦神力消散，就会彻底消失，没有机会像普通人一样重入轮回。
琼仁听着听着，视线投到埋头工作的毛绒兔后脑勺上。 ↑返回顶部↑
言默百味杂陈，竟是忍不住笑了起来。
虽然没什么机会和人讲他曾经有机会成神的故事，所以并没有面对相同情景的经验，但再怎么说，琼仁的表现也太淡然了。
他看见火腿炒蛋时候的眼睛都比听见敕封山神时的亮。
还真是言默想起玉偶和郭元，别人视若珍宝，你却只当平常。
言默心中泛起涟漪，又像是在杂乱的线团中，忽然看到了线头。
你怀疑玉偶和我那一世的经历有关，对吗？不需要过多解释，琼仁就跟上了言默的思路，这倒也是，毕竟怎么说也和神扯上关系了，这种事可不常有嘛。
言默：可惜地府只记录一生功过，对你上上世的生平记述不详，否则应该更容易找出可疑的人。
这个琼仁也能理解，地府记录评断每个人的功过善恶，工作量就已经大得把鬼吏们逼成聻了，要是连生平都得详细记录的话，秦广王再有十个化身，也不够孽镜台消耗吧。
生死簿系统更是得臃肿成什么样。
琼仁也仔细琢磨过这些事：我小时候在灵州铁路上发烧，还缺失了记忆，丢了毛绒兔。你说过，当年你去灵州是因为灵州城隍犯了大错，走脱了阴魂，还有，郭元就是灵州的本土神明，青龙井就在灵州。这条地点线索是不是也值得查一查？
言默点头：我去查了。是有问题。
言默既然感觉到玉偶对琼仁有敌意，总不会坐以待毙，他也注意到了灵州这个地点反复出现，于是去查了当年提审灵州城隍的案卷。
结果还真有蹊跷。
灵州城隍之所以会出纰漏，就是因为他的神力被人窃取，因此才走脱了一批魂魄，其中一些至今都没有找回来。言默想到这件事，脸色比平常略微沉了一点。
他捻着手指，略微顿了顿，才接着说道：当时也有一个嫌疑人，那是州城隍新结交的翡翠商人，州城隍喜欢翡翠，商人收藏了不少翡翠精品，州城隍常和他交流探讨，引为知己。当时，城隍初学佛法，请了一尊翡翠的明王像回来。
琼仁忍不住插嘴道：是那个朋友卖给他的？
言默：嗯。
州城隍自己没发现明王像有问题，直到阎王因为阴魂走脱之事到达灵州，才发现那尊明王像另有玄机。
它中间有个夹层，放着和商人眉眼相似的一尊小雕像，也就是说，州城隍日日礼拜的其实是那个商人。
那尊明王像用的翡翠料子种老细腻，但颜色偏深，透明度低，州城隍本来不太满意，想换更好的料子。
那个商人还劝他，礼佛要的是虔诚，材料贵贱无所谓，何况料虽普通，工却是顶级的，让他放心供奉就是。
城隍见了实物，觉得雕工确实精妙绝伦，料子的颜色虽然深了一些，但也恰好符合不动明王这个题材，便高高兴兴请回了私宅。
阎王发现此事后，怀疑神力被夺和城隍庙的神像有关，于是又安排鬼吏去查了城隍庙。
不出所料，城隍庙里的神像内部也被安置了商人的雕像。
自己的神像被人做了手脚，州城隍竟然一无所觉，要不是被夺走的是他自己的神力，肯定会被人当成那个商人的同谋。
这件事追查过一段时间，没有结果，也就搁下了。言默说，阳世不信神的越来越多，很多依赖香火积累神力的野神不甘心日渐衰弱，劫夺香火、信仰，窃居神位的事情时有发生。后来再没人偷到地府头上，也就渐渐忘了。
华夏民俗信仰的神明多如星子，有像琼仁的前前世这样，做了善事接受供奉的，有的甚至只是挖了一株树种下，村民们指为山神树，从此香火祈祷不断，也就有了灵性。
这些野生神明全都有神力，他们既不像真正的神明有敕封宝册，又因为不再将自己视之为人而脱离了生死簿的掌控，一旦神力消散，就会彻底消失，没有机会像普通人一样重入轮回。
琼仁听着听着，视线投到埋头工作的毛绒兔后脑勺上。 ↑返回顶部↑