第4节（3 / 4）
一天两天，有人说江颜哗众取宠，脱粉走人，一个月过去，走掉的那些人都不重要了，反而涨了回来，其中不乏一些古琴大师的互关，以及爱国主义者的关注。没有什么比一个喜欢古典艺术又爱国的姑娘更招人喜欢的了。
扶摇和江颜对国家的信仰，此时反哺到他们的身上。谁说世界上没有神灵和信仰的？只是换了存在的形式罢了！
作者有话要说：
求收藏和评论呀~么么哒
第11章 生活：诗与旅程
一个月余的马术学习，并不能起什么作用，只是最基础的骑术，可以稳稳当当的骑马跑起来了，仅此而已。君子六艺都是需要长年累月的学习、累积和练习的。这一个月，让江颜更加增长的是对生灵的信任，以及勇敢和胆识。
和自行车、摩托车不一样，马是活物，它能感知人的情绪和善恶，要悉心的对待自己的马匹，如同对待亲密的伙伴一样。它忠勇，有灵性，这些也会反哺到骑士的身上。江颜不知道，教她一个月马术的年轻小哥，祖籍西凉，生于东汉末年，单名一个超字。
西凉马超，也算三国的一位战神，有忠勇之名，骑术更是一流。马背上的马超，锐不可当。“今日一别，无妨。他日终将再会。你的这匹马有个好听的名字，叫睢星。昔年好友所赠与我，而今转赠与你，望君万分珍重。”马超将缰绳交到她手中，“如果可以，希望你仍旧能坚持每天半个时辰或者一个时辰来练习马术。”他洒脱的挥了挥手，江颜目送他走出马场。
“孟起走了？”一个月的时间到了，马超不能滞留现实，哪怕是折叠空间也不行。扶摇请他来，用的也是“拽”的方式，用信仰之力做媒介。万人信仰之力，也只够支撑一个来自远古的灵魂三十一天，时辰一到，就是要回去的。
江颜颇为不舍的神色，让扶摇此刻面色也柔软下来，“终有一散，不必执着。你们若有缘，会再见的。”
“会吗？！”江颜直起身来。“会的，那一天不会很久的。”当这一页绢帛写满，华夏盛世之章奏响，此间世界对于华夏先灵的制约也会消失。我们失去的，我们会拿回来。
扶摇笑着，“华夏越强，此间世界的规则限制，对于华夏的限制越弱。”这就是强者制定规则，弱者祈求公平。被压制了那么多年，末法时代真的来了么？如今看来未必。扶摇心里想着，脸上却不显半分。那些倭寇外鬼真的以为华夏以前的强大靠的是神灵，所以抢走了文物，埋葬了神佛，认为我们就会衰弱。
短短几十年，谁想到，我们只是一袭落魄，又再次从贫穷走向了辉煌，莫欺少年穷啊！几十年前华夏还吃糠野菜，如今人均产值要赶超这些自以为是的超级大国了吧。上帝可帮不了你们太久呢。五千年牌桌上的牌友一直在换，华夏凭什么稳坐庄家？是华夏从未弯下的脊梁啊！
扶摇展开帛书，“我们该出发了。”
——
西藏，大唐时期还为纳入版图的地方。这个地方依旧保持着他们的生活方式，这个地方更加脱离城市的框架，藏族人世代生活在这里，有自己的衣服，自己的饮食文化，自己的纪年法，以及他们民族的文字。太阳很足，拉萨还好，从日喀则开始，空气会变得稀薄，气压也很低，人会有高原反应。
拉萨的昼夜温差也很大，所以藏族服饰很独特。到了当地，就要感受当地的特色，布达拉宫和大昭寺是一定要去的。体会传统文化，所以江颜这次带的衣服，都是定制的汉服，为了等这些衣服，足足有一个半月的时间呢。
比起之前以素雅为主的衣服，这一次绯色的衣服多制了两套。一套胭脂红，一套鸽血色的。金丝银线锁边，手工的刺绣，花纹比较简单，只是鸽子血的这一件，内绣着凤凰，整个衣服，平时看着若隐若现的，若是站在强光下，能看到完整的凤凰展翅的样子。
衣服制下来就不便宜，配的鞋子、发饰、耳饰一套完整下来也不便宜。学骑马的好处就是箱子再重些她自己也能提得动了。穿着胭脂色的曲裾深衣，束起发髻，第一天，拜访布达拉宫。宫殿高广而雄伟，如果没有体力，还真的是参观起来很吃力。
这里只能参观一个小时，不能够停留，内殿不能够拍照。这也是江颜没有带琴来的原因，这里，是藏族人民的信仰，文成公主入藏，给他们带来的不光是粮食，不光是医药，更是带给他们光明和生活下去的希望。
这个贫瘠的地方，一点点种植起粮食，一点点发展起来。所以这座宫殿对于藏民，意义非凡。规矩，规矩，到了人家的地方，就要入乡随俗。所以江颜仔细的参观了一番宫殿，一个小时内就结束了参观。没有看到的地方，可以下次再来。
大昭寺就没有那么严格的要求了。藏人信佛，所以在这样的地方习琴，也能够有更多的感悟。眼见着西藏从贫瘠荒芜，到现在的模样，江颜也是感慨颇多。她带走了特产的青稞酒，帝都转机到长白山。
到了东北，才知道春寒料峭四个字，还好走的时候带着几件披风并一件大氅，不然此行结束怕是要生一场病了。长白山，主要还是山景，感受一下自然的风景。和寺庙、故宫这样的人文景观不同，大自然的鬼斧神工更加让人心生赞叹。
江颜也拍了几张自然景色的照片，发微博这种事情还是要交给扶摇的。她没有自己上传过自己弹琴的视频，用扶摇的话说，自炒来的信仰之力不值钱，禁止她把心思分到这上面。也对，她不是要做网红，没有必要。
我行我素还是很快乐的，中途遇到一个旅行团，还有人很好奇她来着。
相比之下，云南之行在吃食方面就很不一样了。她尝试了一次虫子大餐，这些东西丑丑的，看着真的下不去嘴，然而和牛蛙一样，虽然不好看，味道很香的。这些虫子都是吃叶子和粮食长大的，炸的香香脆脆的，还有麦子清香的味道呢。
不得不说华夏丰富的食谱，蝗虫这类东西，别说泛滥了，敢冒出一群来，都能上盘菜了。
风景是真的美，她住在一个客栈里面，老板是两个有点帅气的小哥哥一起开得。房费并不贵，一天一百，因为不是旅游旺季，晚上提供一顿晚餐，是和老板员工一起吃。他们相处氛围很好，大厨一般会晚上炒七八个菜，大家一起吃还是很热闹的。
客栈一共是五个客人，加上江颜。她看上去比较特别一点，每天背着琴穿着汉服到处转悠。老板玩微博，还认出她是那个古寺弹琴的人，发现她真的每天会刷微博看新闻，肃然起敬。感觉像隐藏世家的人呢，虽然江颜已经说过她不是了。
不过看局座怼人什么的，还是很有趣的。紫光阁居然会卖萌，不可思议。还有央媒，在fb 上面用滚滚吸引外国友人点赞转发这种让人“嫌弃”的行为，感觉打开了新世界的大门了。你们都变了，再也不是我认识的严肃正经的官博了！ ↑返回顶部↑
扶摇和江颜对国家的信仰，此时反哺到他们的身上。谁说世界上没有神灵和信仰的？只是换了存在的形式罢了！
作者有话要说：
求收藏和评论呀~么么哒
第11章 生活：诗与旅程
一个月余的马术学习，并不能起什么作用，只是最基础的骑术，可以稳稳当当的骑马跑起来了，仅此而已。君子六艺都是需要长年累月的学习、累积和练习的。这一个月，让江颜更加增长的是对生灵的信任，以及勇敢和胆识。
和自行车、摩托车不一样，马是活物，它能感知人的情绪和善恶，要悉心的对待自己的马匹，如同对待亲密的伙伴一样。它忠勇，有灵性，这些也会反哺到骑士的身上。江颜不知道，教她一个月马术的年轻小哥，祖籍西凉，生于东汉末年，单名一个超字。
西凉马超，也算三国的一位战神，有忠勇之名，骑术更是一流。马背上的马超，锐不可当。“今日一别，无妨。他日终将再会。你的这匹马有个好听的名字，叫睢星。昔年好友所赠与我，而今转赠与你，望君万分珍重。”马超将缰绳交到她手中，“如果可以，希望你仍旧能坚持每天半个时辰或者一个时辰来练习马术。”他洒脱的挥了挥手，江颜目送他走出马场。
“孟起走了？”一个月的时间到了，马超不能滞留现实，哪怕是折叠空间也不行。扶摇请他来，用的也是“拽”的方式，用信仰之力做媒介。万人信仰之力，也只够支撑一个来自远古的灵魂三十一天，时辰一到，就是要回去的。
江颜颇为不舍的神色，让扶摇此刻面色也柔软下来，“终有一散，不必执着。你们若有缘，会再见的。”
“会吗？！”江颜直起身来。“会的，那一天不会很久的。”当这一页绢帛写满，华夏盛世之章奏响，此间世界对于华夏先灵的制约也会消失。我们失去的，我们会拿回来。
扶摇笑着，“华夏越强，此间世界的规则限制，对于华夏的限制越弱。”这就是强者制定规则，弱者祈求公平。被压制了那么多年，末法时代真的来了么？如今看来未必。扶摇心里想着，脸上却不显半分。那些倭寇外鬼真的以为华夏以前的强大靠的是神灵，所以抢走了文物，埋葬了神佛，认为我们就会衰弱。
短短几十年，谁想到，我们只是一袭落魄，又再次从贫穷走向了辉煌，莫欺少年穷啊！几十年前华夏还吃糠野菜，如今人均产值要赶超这些自以为是的超级大国了吧。上帝可帮不了你们太久呢。五千年牌桌上的牌友一直在换，华夏凭什么稳坐庄家？是华夏从未弯下的脊梁啊！
扶摇展开帛书，“我们该出发了。”
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西藏，大唐时期还为纳入版图的地方。这个地方依旧保持着他们的生活方式，这个地方更加脱离城市的框架，藏族人世代生活在这里，有自己的衣服，自己的饮食文化，自己的纪年法，以及他们民族的文字。太阳很足，拉萨还好，从日喀则开始，空气会变得稀薄，气压也很低，人会有高原反应。
拉萨的昼夜温差也很大，所以藏族服饰很独特。到了当地，就要感受当地的特色，布达拉宫和大昭寺是一定要去的。体会传统文化，所以江颜这次带的衣服，都是定制的汉服，为了等这些衣服，足足有一个半月的时间呢。
比起之前以素雅为主的衣服，这一次绯色的衣服多制了两套。一套胭脂红，一套鸽血色的。金丝银线锁边，手工的刺绣，花纹比较简单，只是鸽子血的这一件，内绣着凤凰，整个衣服，平时看着若隐若现的，若是站在强光下，能看到完整的凤凰展翅的样子。
衣服制下来就不便宜，配的鞋子、发饰、耳饰一套完整下来也不便宜。学骑马的好处就是箱子再重些她自己也能提得动了。穿着胭脂色的曲裾深衣，束起发髻，第一天，拜访布达拉宫。宫殿高广而雄伟，如果没有体力，还真的是参观起来很吃力。
这里只能参观一个小时，不能够停留，内殿不能够拍照。这也是江颜没有带琴来的原因，这里，是藏族人民的信仰，文成公主入藏，给他们带来的不光是粮食，不光是医药，更是带给他们光明和生活下去的希望。
这个贫瘠的地方，一点点种植起粮食，一点点发展起来。所以这座宫殿对于藏民，意义非凡。规矩，规矩，到了人家的地方，就要入乡随俗。所以江颜仔细的参观了一番宫殿，一个小时内就结束了参观。没有看到的地方，可以下次再来。
大昭寺就没有那么严格的要求了。藏人信佛，所以在这样的地方习琴，也能够有更多的感悟。眼见着西藏从贫瘠荒芜，到现在的模样，江颜也是感慨颇多。她带走了特产的青稞酒，帝都转机到长白山。
到了东北，才知道春寒料峭四个字，还好走的时候带着几件披风并一件大氅，不然此行结束怕是要生一场病了。长白山，主要还是山景，感受一下自然的风景。和寺庙、故宫这样的人文景观不同，大自然的鬼斧神工更加让人心生赞叹。
江颜也拍了几张自然景色的照片，发微博这种事情还是要交给扶摇的。她没有自己上传过自己弹琴的视频，用扶摇的话说，自炒来的信仰之力不值钱，禁止她把心思分到这上面。也对，她不是要做网红，没有必要。
我行我素还是很快乐的，中途遇到一个旅行团，还有人很好奇她来着。
相比之下，云南之行在吃食方面就很不一样了。她尝试了一次虫子大餐，这些东西丑丑的，看着真的下不去嘴，然而和牛蛙一样，虽然不好看，味道很香的。这些虫子都是吃叶子和粮食长大的，炸的香香脆脆的，还有麦子清香的味道呢。
不得不说华夏丰富的食谱，蝗虫这类东西，别说泛滥了，敢冒出一群来，都能上盘菜了。
风景是真的美，她住在一个客栈里面，老板是两个有点帅气的小哥哥一起开得。房费并不贵，一天一百，因为不是旅游旺季，晚上提供一顿晚餐，是和老板员工一起吃。他们相处氛围很好，大厨一般会晚上炒七八个菜，大家一起吃还是很热闹的。
客栈一共是五个客人，加上江颜。她看上去比较特别一点，每天背着琴穿着汉服到处转悠。老板玩微博，还认出她是那个古寺弹琴的人，发现她真的每天会刷微博看新闻，肃然起敬。感觉像隐藏世家的人呢，虽然江颜已经说过她不是了。
不过看局座怼人什么的，还是很有趣的。紫光阁居然会卖萌，不可思议。还有央媒，在fb 上面用滚滚吸引外国友人点赞转发这种让人“嫌弃”的行为，感觉打开了新世界的大门了。你们都变了，再也不是我认识的严肃正经的官博了！ ↑返回顶部↑