下篇·第四章虚像（1）（3 / 3）
“是。”
泉再度俯首，想必目光中的锋芒也该褪去吧。
“我教你办的事你可有办妥？”
“驶往出羽的渡船已安置好，然现下大陆局势动荡，那边的军队与北方女真间的战局胶着，唯恐上岸之后会再出些意料之外的差错……”
虽然她总能做得面面俱到，但偶有纰漏时我就会冲她发火詈骂。约莫她此次复心虚胆怯，只仅说过半句，旋即压下声量，脑袋也垂得愈低。
“我们没法子逆料他国变化，不过我还有别的对策。你拿着我的信物，去佐渡岛上的加茂郡找一个叫畠山新五郎的武士，此人原为幕臣，畠山高赖归顺今川后，新五郎意外受过，给左迁到佐渡矿山作别当，据说在那里坐拥庄园，又娶了当地豪族的女儿。”
真难以想象，时至今日，我竟还能把这等宵小的名头身份记得一清二楚。
“你去将他手里的一处庄园买下。”
我接着说，而后低下身子，谛视起泉的眼睛。
“这件事要你亲自去办，一定要办好。至于那信物，务必要完璧归赵，纵使你死了，绝不能教那东西有一丁点儿折损，你可清楚否？”
我挣开缠在腕处的麻绳——阿照系这东西时没费什么力，因为她根本不愿彻底限制我的自由——但我却始终心甘情愿被她拘束。在泉逐渐转为诧异的神色当中，我用活动自如的右手在她蒙着布的脸颊上摸了一把，之后又于她裸露在外的眉心处落下轻吻。
“好孩子，虽是这么说，但我仍希望你能完好无损地回来。”
“殿下，小人若是去了佐渡，一时半会定无法赶回，殿下若是遇到什么危险，小人委实万死莫辞。”
她的话语轻颤着，身躯也微微痉挛。她不再直视我的眼睛，我却倏忽将她的肩膀抱住。
“是你多虑了。我一定会安然无恙，我又怎会在此倒下呢？”
我愈发加重力量，衣服下的胸乳与泉的身体紧贴，两手则伸向她的脊背，抽出方才被她塞回腰后的忍刀。
你只露出眼睛的时候，反而更像她了。
我将忍刀举在她身旁，一边在心中默念。处于这个位置下，平滑的刀刃恰好能反射出烛光，不过那透出寒芒的兵刃上空无一物，也并未映出泉眼睛的轮廓。
可纵使这样又如何？见刀如见人，她是因为我才会成为忍者，她就是代替我在这污秽国土上杀尽一切的利刃。
注释：
⑴菅原道真（八四五－九零叁），平安时代公卿，亦为汉学家及诗人。曾任醍醐天皇右大臣，晚年被左大臣藤原时平设计陷害而遭贬，后嗣亦被处流刑，之后在左迁地九州太宰府郁郁而终。道真作古后，因藤原时平及涉及谗害者多遭现世报，延长八年（九叁零）平安宫清凉殿又遭雷击回禄，朝中遂以为乃是道真怨灵作祟，为消弭怨恨，后将其奉作火雷神，于京都北野寺及各地天满宫祭祀。
⑵菅原道真汉诗《九月十日》。
⑶白居易《寄殷协律》。 ↑返回顶部↑
泉再度俯首，想必目光中的锋芒也该褪去吧。
“我教你办的事你可有办妥？”
“驶往出羽的渡船已安置好，然现下大陆局势动荡，那边的军队与北方女真间的战局胶着，唯恐上岸之后会再出些意料之外的差错……”
虽然她总能做得面面俱到，但偶有纰漏时我就会冲她发火詈骂。约莫她此次复心虚胆怯，只仅说过半句，旋即压下声量，脑袋也垂得愈低。
“我们没法子逆料他国变化，不过我还有别的对策。你拿着我的信物，去佐渡岛上的加茂郡找一个叫畠山新五郎的武士，此人原为幕臣，畠山高赖归顺今川后，新五郎意外受过，给左迁到佐渡矿山作别当，据说在那里坐拥庄园，又娶了当地豪族的女儿。”
真难以想象，时至今日，我竟还能把这等宵小的名头身份记得一清二楚。
“你去将他手里的一处庄园买下。”
我接着说，而后低下身子，谛视起泉的眼睛。
“这件事要你亲自去办，一定要办好。至于那信物，务必要完璧归赵，纵使你死了，绝不能教那东西有一丁点儿折损，你可清楚否？”
我挣开缠在腕处的麻绳——阿照系这东西时没费什么力，因为她根本不愿彻底限制我的自由——但我却始终心甘情愿被她拘束。在泉逐渐转为诧异的神色当中，我用活动自如的右手在她蒙着布的脸颊上摸了一把，之后又于她裸露在外的眉心处落下轻吻。
“好孩子，虽是这么说，但我仍希望你能完好无损地回来。”
“殿下，小人若是去了佐渡，一时半会定无法赶回，殿下若是遇到什么危险，小人委实万死莫辞。”
她的话语轻颤着，身躯也微微痉挛。她不再直视我的眼睛，我却倏忽将她的肩膀抱住。
“是你多虑了。我一定会安然无恙，我又怎会在此倒下呢？”
我愈发加重力量，衣服下的胸乳与泉的身体紧贴，两手则伸向她的脊背，抽出方才被她塞回腰后的忍刀。
你只露出眼睛的时候，反而更像她了。
我将忍刀举在她身旁，一边在心中默念。处于这个位置下，平滑的刀刃恰好能反射出烛光，不过那透出寒芒的兵刃上空无一物，也并未映出泉眼睛的轮廓。
可纵使这样又如何？见刀如见人，她是因为我才会成为忍者，她就是代替我在这污秽国土上杀尽一切的利刃。
注释：
⑴菅原道真（八四五－九零叁），平安时代公卿，亦为汉学家及诗人。曾任醍醐天皇右大臣，晚年被左大臣藤原时平设计陷害而遭贬，后嗣亦被处流刑，之后在左迁地九州太宰府郁郁而终。道真作古后，因藤原时平及涉及谗害者多遭现世报，延长八年（九叁零）平安宫清凉殿又遭雷击回禄，朝中遂以为乃是道真怨灵作祟，为消弭怨恨，后将其奉作火雷神，于京都北野寺及各地天满宫祭祀。
⑵菅原道真汉诗《九月十日》。
⑶白居易《寄殷协律》。 ↑返回顶部↑