分卷(205)（5 / 5）
宋佩瑜都不忍心告诉重奕，停留一年的时间，也许不够。
有永和帝将木盒送去给狸奴的口谕，宋佩瑜用起太子大印毫不心虚，很快就根据整理出的花名册，大批量的调动，翼州、兖州和青州的中层官员。
相比兖州官员和青州官员，翼州官员都成了值得信任的存在。
正好让翼州官员来兖州和青州充当白脸。
兖州和青州的刺头官员去翼州吃点苦头。
如此用了半年的时间，才让各地都平稳下来。
与调动官员同时进行的政令，还有在三地执行赵国的税收方式，并以赵国的标准改变计量和律法。
其中最容易做的莫过于执行赵国的税收方式。
原因无他，百姓得到了实打实的利益，怎么可能不积极主动？
光是取消赵国不存在的各项税收，就让赵国在兖州和青州的名声大好，甚至有百姓自发的朝着咸阳方向磕头，感谢永和帝的恩典。
百姓的喜怒就是这么简单。
谁有可能让他们的日子变得糟糕，他们就憎恨谁。
谁让他们的生活变好，他们就爱戴谁，拥护谁。
取消赵国不存在的各项税收后，宋佩瑜却没急着将其他繁重的税收改成赵国的标准，而是先征民夫、民妇修路，以赵国的标准改变计量和律法。
听闻要征役的时候，百姓们刚对赵国升起的好感顿时回归原点。
对于他们来说，征役代表即将与亲人永别。
多少年来，去服役能回来的人都十不存一，尤其是兖州百姓。
兖州百姓没直接闹起来，除了赵国已经减少他们许多赋税，也多亏了兖州局势稳定后，赵军将俘虏的兖州军都放回了家。
对于兖州百姓来说，就相当于赵国还是要杀俘，却在杀俘之前，愿意让俘虏与亲人做最后的告别。
只能说兖州百姓在兖州王手中讨生活的时候，妥协过太多次，妥协早就在不知不觉中，成为他们骨子里的习惯。
兖州百姓不仅在误会赵国征役夫含义后，选择逆来顺受，甚至会相互劝解，主动给赵国找理由。
都没用赵国安抚，他们就能自己想通。
赵国愿意让俘虏归乡，先让他们与家人团聚。
在处死俘虏之前，给他们与家人交代遗言的时间。
已经是天大的慈爱。
满心悲壮的归乡兵俘，甚至在以为自己死期将近的时候，主动安抚家人，说自己本就是该死之人，赵国永和帝愿意减免那么多的赋税，可见是慈爱的好君主，让家人一定要忠诚于永和帝，千万别因此怨恨永和帝。 ↑返回顶部↑
有永和帝将木盒送去给狸奴的口谕，宋佩瑜用起太子大印毫不心虚，很快就根据整理出的花名册，大批量的调动，翼州、兖州和青州的中层官员。
相比兖州官员和青州官员，翼州官员都成了值得信任的存在。
正好让翼州官员来兖州和青州充当白脸。
兖州和青州的刺头官员去翼州吃点苦头。
如此用了半年的时间，才让各地都平稳下来。
与调动官员同时进行的政令，还有在三地执行赵国的税收方式，并以赵国的标准改变计量和律法。
其中最容易做的莫过于执行赵国的税收方式。
原因无他，百姓得到了实打实的利益，怎么可能不积极主动？
光是取消赵国不存在的各项税收，就让赵国在兖州和青州的名声大好，甚至有百姓自发的朝着咸阳方向磕头，感谢永和帝的恩典。
百姓的喜怒就是这么简单。
谁有可能让他们的日子变得糟糕，他们就憎恨谁。
谁让他们的生活变好，他们就爱戴谁，拥护谁。
取消赵国不存在的各项税收后，宋佩瑜却没急着将其他繁重的税收改成赵国的标准，而是先征民夫、民妇修路，以赵国的标准改变计量和律法。
听闻要征役的时候，百姓们刚对赵国升起的好感顿时回归原点。
对于他们来说，征役代表即将与亲人永别。
多少年来，去服役能回来的人都十不存一，尤其是兖州百姓。
兖州百姓没直接闹起来，除了赵国已经减少他们许多赋税，也多亏了兖州局势稳定后，赵军将俘虏的兖州军都放回了家。
对于兖州百姓来说，就相当于赵国还是要杀俘，却在杀俘之前，愿意让俘虏与亲人做最后的告别。
只能说兖州百姓在兖州王手中讨生活的时候，妥协过太多次，妥协早就在不知不觉中，成为他们骨子里的习惯。
兖州百姓不仅在误会赵国征役夫含义后，选择逆来顺受，甚至会相互劝解，主动给赵国找理由。
都没用赵国安抚，他们就能自己想通。
赵国愿意让俘虏归乡，先让他们与家人团聚。
在处死俘虏之前，给他们与家人交代遗言的时间。
已经是天大的慈爱。
满心悲壮的归乡兵俘，甚至在以为自己死期将近的时候，主动安抚家人，说自己本就是该死之人，赵国永和帝愿意减免那么多的赋税，可见是慈爱的好君主，让家人一定要忠诚于永和帝，千万别因此怨恨永和帝。 ↑返回顶部↑