分卷(144)（3 / 3）
山人自有妙计。太子笑的更开心了，他既然挑了傅眉当山长，自然有法子把人弄过来，傅山是个软硬不吃的硬骨头，傅眉的脾气可没那么硬。
再说了，他能在书院教书，他的儿子为什么不能当山长，同样从事教育业，谁比谁高贵？
傅山，据称于学无所不通，警示之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学，在三晋之地家喻户晓妇孺皆知，人称医圣。
不过这人医术虽好，却不以行医为生，他出身官宦世家，家学渊源，据说傅家先祖连续七八代都有治书成家，在读书人中地位颇高。
尤其这人是个有本事的，崇祯年间，山西有个官儿捏造罪名诬陷他的老师，直接将人下狱，傅山一怒之下直接联合数百名生员联名上书，还带着一群生员在京城四处发传单给他的老师鸣冤，当时就轰动了整个京师。
那个时候会用舆论手段的可没几个人，可见他的厉害。
傅山在老师被平反之后就返回山西精心治学，不光读儒家的经史子集，连佛教的佛经也没有落下，后来山西动乱不断，明朝灭亡，这个硬骨头先是写下哭国书难著，依亲命苟逃，又拜五峰山的道士为师，穿红色道袍号朱衣道人，明目张胆的和入关的清朝廷作对。
朱衣，朱姓，只要不傻都能听出来是什么意思。
这人反清的心思从来没打消过，终顺治一朝闹腾出来不少事情，偏偏他又真的有才又会经营人脉，他们家汗阿继位后要笼络人心，尤其是这些明朝遗老，无比让他们没了反清复明的念头，不光开了鸿儒博学科，还招领各地三品以上官员推荐学行兼优、文词卓越之人，这人傅山被推了，却死活不肯进京，那叫一个能折腾。
以病拒绝参加考试，在皇帝恩准免试、授封内阁中书之职时不叩头谢恩，差点把他们家汗阿玛气个半死。
但是生气也没办法，要笼络人心，就得憋着任他们撒野，不光不能降罪，还要表现人君的大度，要优礼处士，于是诏令傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问。。
老爷子回到山西之后，不少地方官都去拜访，不过人家不光对皇帝摆脸色，对地方官一样爱答不理，别人称呼他内阁尚书，他自称为民，把那些地方官尴尬的恨不得找个地缝儿钻进去。
直到现在，傅老爷子还是和官府势同水火，简直就是那茅坑里的石头，又臭又硬。
太子没打算从傅山身上下手，老爷子年纪大了，万一不小心戳到他痛处再把人气出好歹，最后挨骂的还是他，机智如他，直接请了老爷子的长子傅眉当书院的山长。
山西人不乐意家里的孩子进学堂，一方面是商贾之风盛行，另一方面就是这地方穷，有钱人不乐意送孩子学习，穷人又交不起束脩，于是恶性循环，越来越穷。
那些隐居的大佬们也不会送孩子去乡里县里的学堂，不管什么时候，读书人都有自视甚高的毛病，如果在京城，国子监有学识渊博的老师教导，他们可以把孩子送过去，现在把孩子送到国子监就是政治不正确，送到乡里县里的学堂，那些夫子还没他们自己有本事，不如自己来教。
总之就是，越教不出好学生，书院越没落，书院越没落，就越教不出好学生。
官员的考核和所治之地考中秀才举人的人数有关，山西这边的官一直拿不到政绩，自然也越来越不上心，所以在太子提出要在五台山建立书院的时候，鄂伦岱还没有发话，官场上下就迫不及待的答应下来。
甚至怕太子爷寻不到合适的地方，另外找了一大片比之前定下的地方还要好的地皮来供太子折腾。
太子爷也不全是自掏腰包，书院不只买地皮盖房子花钱，后续投入更多，于是，机智的太子殿下在房子没盖好的时候就让人弄了块巨大的石碑，把他和鄂伦岱的名字还有他们捐赠了多少钱写上去立在五台山脚下，让所有到五台山礼佛的人都知道，太子殿下和巡抚大人自掏腰包，要在五台山建书院，要为山西的学子做贡献，收徒不要束脩，只看资质和意志力。
这年头，干哪一行都要名声，为山西学子做贡献那么好的名声没有人不心动，山西这地方说穷很穷，说富也是真的富，商人不是傻子，看到碑文后为了和朝廷攀上关系，自己就会捧着银子过来捐钱。 ↑返回顶部↑
再说了，他能在书院教书，他的儿子为什么不能当山长，同样从事教育业，谁比谁高贵？
傅山，据称于学无所不通，警示之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学，在三晋之地家喻户晓妇孺皆知，人称医圣。
不过这人医术虽好，却不以行医为生，他出身官宦世家，家学渊源，据说傅家先祖连续七八代都有治书成家，在读书人中地位颇高。
尤其这人是个有本事的，崇祯年间，山西有个官儿捏造罪名诬陷他的老师，直接将人下狱，傅山一怒之下直接联合数百名生员联名上书，还带着一群生员在京城四处发传单给他的老师鸣冤，当时就轰动了整个京师。
那个时候会用舆论手段的可没几个人，可见他的厉害。
傅山在老师被平反之后就返回山西精心治学，不光读儒家的经史子集，连佛教的佛经也没有落下，后来山西动乱不断，明朝灭亡，这个硬骨头先是写下哭国书难著，依亲命苟逃，又拜五峰山的道士为师，穿红色道袍号朱衣道人，明目张胆的和入关的清朝廷作对。
朱衣，朱姓，只要不傻都能听出来是什么意思。
这人反清的心思从来没打消过，终顺治一朝闹腾出来不少事情，偏偏他又真的有才又会经营人脉，他们家汗阿继位后要笼络人心，尤其是这些明朝遗老，无比让他们没了反清复明的念头，不光开了鸿儒博学科，还招领各地三品以上官员推荐学行兼优、文词卓越之人，这人傅山被推了，却死活不肯进京，那叫一个能折腾。
以病拒绝参加考试，在皇帝恩准免试、授封内阁中书之职时不叩头谢恩，差点把他们家汗阿玛气个半死。
但是生气也没办法，要笼络人心，就得憋着任他们撒野，不光不能降罪，还要表现人君的大度，要优礼处士，于是诏令傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问。。
老爷子回到山西之后，不少地方官都去拜访，不过人家不光对皇帝摆脸色，对地方官一样爱答不理，别人称呼他内阁尚书，他自称为民，把那些地方官尴尬的恨不得找个地缝儿钻进去。
直到现在，傅老爷子还是和官府势同水火，简直就是那茅坑里的石头，又臭又硬。
太子没打算从傅山身上下手，老爷子年纪大了，万一不小心戳到他痛处再把人气出好歹，最后挨骂的还是他，机智如他，直接请了老爷子的长子傅眉当书院的山长。
山西人不乐意家里的孩子进学堂，一方面是商贾之风盛行，另一方面就是这地方穷，有钱人不乐意送孩子学习，穷人又交不起束脩，于是恶性循环，越来越穷。
那些隐居的大佬们也不会送孩子去乡里县里的学堂，不管什么时候，读书人都有自视甚高的毛病，如果在京城，国子监有学识渊博的老师教导，他们可以把孩子送过去，现在把孩子送到国子监就是政治不正确，送到乡里县里的学堂，那些夫子还没他们自己有本事，不如自己来教。
总之就是，越教不出好学生，书院越没落，书院越没落，就越教不出好学生。
官员的考核和所治之地考中秀才举人的人数有关，山西这边的官一直拿不到政绩，自然也越来越不上心，所以在太子提出要在五台山建立书院的时候，鄂伦岱还没有发话，官场上下就迫不及待的答应下来。
甚至怕太子爷寻不到合适的地方，另外找了一大片比之前定下的地方还要好的地皮来供太子折腾。
太子爷也不全是自掏腰包，书院不只买地皮盖房子花钱，后续投入更多，于是，机智的太子殿下在房子没盖好的时候就让人弄了块巨大的石碑，把他和鄂伦岱的名字还有他们捐赠了多少钱写上去立在五台山脚下，让所有到五台山礼佛的人都知道，太子殿下和巡抚大人自掏腰包，要在五台山建书院，要为山西的学子做贡献，收徒不要束脩，只看资质和意志力。
这年头，干哪一行都要名声，为山西学子做贡献那么好的名声没有人不心动，山西这地方说穷很穷，说富也是真的富，商人不是傻子，看到碑文后为了和朝廷攀上关系，自己就会捧着银子过来捐钱。 ↑返回顶部↑