第30节(3 / 4)

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  阿祖兰和多伽罗这种级别的人都通过祭祀得到了和怪物相当的身体能力,那也就是说单打独斗上哈摩因也许并不占很多优势,而现在的大问题就是作为首领的阿祖兰不止体质不差,落单的时间肯定也很少,他周围通常都有很多人守着。
  放任哈摩因一个人做这些当然……比她留在村子里东打听西打听要危险多了。
  “真的没事,而且现在具体也不知道贡多下一步要怎么做,如果有不太好的动静我会回树屋找你的。”
  “不行。”
  “放心吧,在你的尾巴上的伤好完之前我不会做什么的,所以这段时间你可以放心。”因为还需要靠阿祖兰供应药物,再怎么说也不能在祭祀之前就把他给办了。
  “……”
  这时候的哈摩因态度看起来没有那么强硬了,娜古知道他大概是接受了这个说法,所以安抚似的摸了摸他的手臂:“那我现在要先回屋子前看看婆婆在干什么,我离开屋子太久不回去她也要怀疑的。”
  “恩。”
  “等再晚一点我再给你拿些吃的过来,还是只吃水果么?”
  “恩。”
  娜古高兴的拍拍屁股从地上站起来:“好的,那晚点见。”
  作者有话要说:
  明天没有哦 后天更~
  (修了个剧情上的bug 感谢评论提醒 最近我过的不太清醒_(:3」∠)_)
  第47章 号角
  “……”
  娜古抱着一包乱七八糟的东西朝村子的中部急匆匆的走去, 她是没想到自己一回前屋就被女巫给指使出来跑腿了,而且包裹里面装得那些东西真的太难闻了!就像是受潮的脏布料,那股霉兮兮的味道熏得娜古一直偏脖子。
  她是没勇气打开看里面是什么东西的, 可能是药也可能是些古怪的仪式道具,总之和女巫住的这段日子里面她差不多也搞懂了,女巫也并不是什么过于神秘的存在, 在村子里大多数时候是处于类似‘医生’的地位,但是在祭祀前夕她们会开始进行预言和仪式的准备。
  不过娜古照顾的这个女巫太老, 首领已经不再麻烦她进行过多的预言,只是会让她帮忙准备仪式的道具, 像是将骨头浸药啊之类的比较轻松的待在家里就可以完成的事情,其他事情都会由村里其他两个年轻的女巫负责。
  而且听说想要和父神及母神产生联系, 也主要是靠女巫, 因为她们在出生之后就用自己的‘身份’也就是名字作为交换, 取得了对话权, 在那之后她们就可以称作是父母神的使者,这也是为什么女巫的名字不能探听的原因。
  换做以前娜古肯定会认为这种乱七八糟的说辞肯定是骗钱的……但现在不一样了,她还挺相信有那么一回事的,毕竟哈摩因的伤想要治好就得靠女巫和那见不到的母神。
  说起来, 那个母神这么万能并且只要交于对应的物品就会有反馈……那么她是不是也能靠这个记起以前的事情?并不是这具名叫‘娜古’的身体的以前,而是她自己的以前,她自己的名字。
  有这个可能么?
  想到这里娜古的脚步变慢了些, 她最近能认的字也多了,石板上有些内容写得是有关祭祀物品的准备, 说不定有可能从这里面找出能恢复记忆的办法,等晚上多伽罗回来也问问他吧,说不定他愿意帮忙呢。
  此时距离多伽罗他们出发去集市大概也过了有三个小时了,娜古抬头看看天色,多伽罗还要去树屋拿哈摩因的鳞片所以今天肯定会晚些再回来,那么明天早上再去他家看看情况吧。
  然后就在娜古重新加快脚步沿着道路朝前走的时候,她又听见了那熟悉的少女声音。
  “拉————莉!!!”
  为什么只要她一走出女巫的房子就会被莫莫丽找到啊??她一天到晚就在村子里面乱窜么?
  娜古回头看向朝她冲过来的少女,今天她周围倒是没有围着那些小男孩:“下午好啊莫莫丽……”
  “不好!!”莫莫丽冒冒失失的冲到了娜古面前站稳“阿妈又骂我了,烦死!你现在要去干嘛啊,没事的话赔我玩吧。” ↑返回顶部↑

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