第1340章（2 / 2）
由果见因，你所行非因‘救子’，只因‘纵私无忌’。因‘纵私无忌’，你违背门规、叛离宗门、毁损至宝、仇报恩行。
有私非罪，罪在肆纵己私，犯他人之私、众人之私。以一己之私，胁天下无私，此世事之大谬！”
这里不是世俗间的法庭审判，而是宗门裁议。修士最重缘法因果，所以在这种场合是一定要问论明白的。
曾怀荏认为，自己一切行为的动因，只是想救自己的儿子，这是想占据道义的高点。所以她方才又提出要求，要华真行用九转紫金丹去救他的儿子。
假如华真行在现场，当面拒绝了这个要求，仿佛便会承担某种道义指责，因为他真有九转紫金丹，而且知道怎么使用九转紫金丹。
假如跟着这个思路走，朗校民无论怎么驳斥曾怀荏，都会将这场问论带偏了方向。这里要裁议的是曾怀荏的行止，而不是讨论华真行该怎么做。
九转紫金丹是华真行之物，如何处置不是曾怀荏能决定的，也不是在场众人应该讨论的。在这场合讨论这种问题，就意味着缘法有偏，不是修行指引反而是误导。 ↑返回顶部↑
有私非罪，罪在肆纵己私，犯他人之私、众人之私。以一己之私，胁天下无私，此世事之大谬！”
这里不是世俗间的法庭审判，而是宗门裁议。修士最重缘法因果，所以在这种场合是一定要问论明白的。
曾怀荏认为，自己一切行为的动因，只是想救自己的儿子，这是想占据道义的高点。所以她方才又提出要求，要华真行用九转紫金丹去救他的儿子。
假如华真行在现场，当面拒绝了这个要求，仿佛便会承担某种道义指责，因为他真有九转紫金丹，而且知道怎么使用九转紫金丹。
假如跟着这个思路走，朗校民无论怎么驳斥曾怀荏，都会将这场问论带偏了方向。这里要裁议的是曾怀荏的行止，而不是讨论华真行该怎么做。
九转紫金丹是华真行之物，如何处置不是曾怀荏能决定的，也不是在场众人应该讨论的。在这场合讨论这种问题，就意味着缘法有偏，不是修行指引反而是误导。 ↑返回顶部↑