神明的野玫瑰 第56节(1 / 4)

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  这么说吧。
  人人都知道,阿摩司是至高神使之首,是世俗与超世俗的统治者。
  他的权力很大,既可以给国王戴上王冠,也可以收回国王手上的权力,但他的权力并不是无限的,当另外几个至高神使联合起来,对他实施制裁时,就能限制他身为至高神使之首高于律法的权力,甚至能流放他,只是不能罢免他,除非他主动退位。
  现在的阿摩司殿下,却给人一种再也无法限制的感觉。
  他还没有开始发号施令,助手就已经感到了一种无力感——人类面对闪电、大浪、暴风雨、山摇地动的那种无力感。
  助手有一种预感,哪怕阿摩司殿下命令他即刻自裁,他也无法拒绝。
  尽管助手并没有见到其他人,但他相信任何一个人见到此时的阿摩司,都无法拒绝他的命令。
  助手深知,把神和神的造物混为一谈,是对神的大不敬,但除了神明,还有什么能比喻现在的阿摩司殿下呢?
  想到这里,助手又小心翼翼地看了阿摩司殿下一眼。
  他以前不是没有见过,阿摩司穿这件祭司长法衣,但那时的他顶多只会觉得,阿摩司殿下是如此神圣而高贵,而不会像现在这样,认为这件法衣完全无法衬托他的尊荣。
  光明神在上,阿摩司殿下是因为从主祭坛深处出来,才变成了这个模样,难道此时此刻在他面前的……真的是那位真神?
  助手闭了闭眼,又想跪下了。
  除了跪下,他想不出别的表达敬仰的方式。
  这时,阿摩司回答了他之前的问题:“我没事。”
  他的语调平静、利落,有一种冷漠而优雅的古语腔调。
  助手听得膝盖发软,几乎是竭尽全力,才没有热泪盈眶地跪倒在地,像做祷告一般对他唱起颂歌。
  假如不是他疯了,那么只有一个答案——阿摩司殿下被神赐予了更多的神性。
  也许,不止是被赐予神性……
  有没有可能,神就在他的体内呢?
  助手不敢想下去了。
  人是不可以对神妄加揣测的。
  他怕再揣测下去,就冒犯真神了。
  “你是来找黛拉的?”阿摩司突然问道。
  助手过了一会儿,才反应过来“黛拉”指的是“艾丝黛拉”。他不知道怎么形容听见这句话的感受。他不是艾丝黛拉,却受到了比艾丝黛拉本人还要大的震撼。
  “我……我……”他说不出话来。他还处于阿摩司叫艾丝黛拉昵称的震撼当中,是他小题大做了吗?的确有一些人不喜欢别人叫他们的教名,更喜欢被叫昵称,他代替阿摩司殿下在帝国布施行善时,就见过一个坚持让人叫她“贝丝”的女孩,她的全名是伊丽莎白。
  但是,他从来没有听见过,艾丝黛拉要求他们叫她的昵称。
  神不是赐予阿摩司殿下更多的神性了吗?
  为什么阿摩司殿下的行事,反而更加……粗暴直白了呢?
  助手觉得自己可能猜错了结局。
  假如他告诉阿摩司殿下,他到这里来,是想劝说艾丝黛拉主动离开至高神殿,最后被当众驱逐的,绝不会是艾丝黛拉,而是他自己。 ↑返回顶部↑

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