神明的野玫瑰 第63节(1 / 4)

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  阿摩司一直知道,他能和洛伊尔融为一体。他和洛伊尔的联系,甚至比神还要紧密,因为他们本身就是一体的。
  但融为一体的代价是,从此以后,无论他的头脑是否清醒,理智是否存在,只要艾丝黛拉站在他的面前,他都将受到兽性的驱使和控制,再也回不到从前那种冷静克制的状态。
  不仅如此,他还会失去教士的身份,十多年的信仰和修行全部毁于一旦。
  但他的修行,本身就是一场笑话。
  教士们保持贞洁,弃绝贪欲、情欲和宴乐,过着定时祷告、诵经、布施行善的生活,称颂神的全能和荣光,是为了博得神的喜悦,维护神的尊荣,成为神所悦纳的仆人。
  他在十四岁时,就拿到了神学院的最高学位,知道颂光经的本质是教人赞颂神的伟大,顺服神的安排,感谢神创造的一切。
  教士们远离女人,断情绝欲,是因为神只喜欢纯洁的人。
  甚至有神学家认为,凡是没有弃绝一切私欲的人,都是与神为仇。
  过去十多年里,阿摩司一直觉得,只要他一天是至高神使之首,就一天无法成为真正的男人。
  他必须在神和艾丝黛拉之间做一个抉择。
  但教士迂腐的思想告诉他,女人怎么能与神相比呢?
  神创造了宇宙体系,使星体、季节、昼夜有条不紊地运行;人能呼吸,能活着,能感受到春夏秋冬的转变,能感受到天上阳光的温度,都是神的功劳,因为他在天上掌控万象。
  作为教士,他不感谢神的恩赐就算了,居然把神和女人放在一起作比较。这是亵渎神明的重罪,即使他是至高神使之首,也难逃教众的谴责。
  然而,他最后还是去了主祭坛的深处,希望能辞掉至高神使之首的职位,恢复世俗男子的身份。
  他在神和艾丝黛拉之间,选择了艾丝黛拉。
  阿摩司知道,当他失去一切权能以后,艾丝黛拉会像抛弃一条狗似的,毫不犹豫地将他抛弃,不会再容忍他种种亲近的行径。
  但一边是他尊崇了十多年的神明,另一边是他深爱的女人,他只能如此选择。
  谁知,他在主祭坛的金色海洋里,却只看见了自己的倒影。
  他是神在尘寰的二重身。
  ——他就是神。
  既然他就是神,他为什么还要弃绝私欲呢?
  颂光经通篇都在教人顺服神。
  神拥有至高无上、决断一切的权能。
  那么,他现在允许自己能够拥有她,允许自己和兽性合二为一,允许自己利用洛伊尔的身份,卑劣地骗取她的纵容,允许自己对她燃起情焰。谁能反对他的命令呢?
  没有人。
  整个世界都是他的。
  他从一开始就不受任何法则的限制。
  是他给自己的限制太多。
  艾丝黛拉眨了两下眼睫毛,不懂阿摩司要怎么和洛伊尔融为一体,直到她看见他的眼睛燃起属于洛伊尔的神志。
  他垂下头,吻上她的双唇:“陛下,能感觉出来是谁在吻你么。” ↑返回顶部↑

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