第99节（3 / 4）
因为是最早出来的，所以哪怕后面随着棉花的推广，棉布的盛行，也不曾压下桃源村的风头。
只不过常喜乐为了避嫌也是为了让木工坊的人更加有创造力，所以并没有对纺织工具进行改造，而是让他们先自己摸索。而木工坊也没有让他们失望，真的改造出更适合纺棉的纺车。
因为不同的材料纤维性质并不相同，这也就对纺车上的绳轮直径大小、锭子数的多寡要求有所不同。如不需牵伸的麻纤维，在并捻合线的时候，轮径可以尽可能的增大，锭子数可以多至五枚；而纺棉则情况并不同，他受到牵伸的限制，不能过高，所以轮径也就较小，锭子最高为三枚。
而木工坊改造纺车，就是从轮径和锭子数着手的。并且还由之前的手摇式纺车，改造成脚踏式纺车，与黄道婆改造纺车很相似，这使得效率增加了不少。
这些都是群众智慧的结晶，为此常喜乐给他们包了大大的红包以做奖励。
他所会的就是这些人创造传下来的，不过是仗着穿越拿先人智慧来伪一把能人，实际上真正的能人是眼前这些人。
不过脚踏纺车虽然效率相对手摇比较高，可若想大量生产，就得耗费很多人力。
常喜乐原本还想再等两年才开始进行大改造，可没有想到棉花推广的速度比他预测的还要快。在他所知道的历史上，棉花的推广还是有一段过程的，哪里想得这才短短几年，大家就从不屑一顾变成非常追捧了。
为了节省劳动力，能让更多劳动力去做其他事，他准备开始建造水转大纺车。
如今的桃源村对水力利用已经非常纯熟，村子的榨油坊、舂米坊等都利用了水力，大大的节省了劳动力，提高了效率。
而普通的手摇纺车或者脚踏纺车一天最多能纺纱一到三斤，而水力大纺车一个昼夜能纺出一百来斤。
而改造纺车只是第一步，重点还是在后面的织布和染布上，尤其是染布。
经过深加工的产品价值会更高，而这里的染布技术并不好，普通老百姓并不能掌握，而是被控制在少数人手上。因此成布相对就非常的昂贵，其中的利润非常的大。
而棉布属于新兴产物，材质与其他不同，所以染布技术也就颇为保守。
常喜乐之前就看好这一片市场，只是他当时一股脑弄出来的东西太多，总觉得反常为妖，而且他对染布也不过是有理论知识，具体还得经过试验。
第86章 收养问题
常喜乐因为并非印染专业出身，不过是看多了乱七八糟的书才有所了解，而且掌握的是传统的染布技术，比这里稍微先进却又不及现代技术。不过好处便是，因为是传统技术所需的都是天然材料，都是这里可以寻到的，如此方便了许多。
他之前通过沈家布庄就了解到这世界的印染水平，这里的印染技术水平大约是近似于隋唐时期，色彩虽然已经颇为丰富，可比起宋尤其是明清时期却差了不少。他只需要将明清时期的水平搬到这里，染出这里缺乏的颜色，就足以让桃源村的染布坊能够在这个世界生存。
他并不打算拿出太过先进的东西，也不想甩开其他人太多，只需处于不容易被淘汰，拥有自己一片天地，却又不是太过显眼的中上水平亦可。所以复杂的画绘技术他也不打算运用，他对那个本就不是很了解，况且还需要培养专门的能工巧匠去绘制，实在太过麻烦。
画绘技术多是面向富贵人家，虽然利润颇高，可麻烦事也多。倒不如把目标群体放在小富人家身上，既有些经济实力，又不那么挑剔难缠。
不过那些都是长久打算，目前还是得先掌握染布的技术，实际行动和纸上谈兵是两回事。
常喜乐最先要实验的就是用蓝草染布，此时正是最适宜采摘蓝草的时候。
蓝草的根部就是非常常见的中草药板蓝根，桃源村附近的山上有很多野生的蓝草，常喜乐之前看到的时候，就已经在打它们的主意。这里的人也用蓝草染布，但是并不是所有人都掌握这样的技术。即便会染，也只是非常简陋的办法，洗涤的时候很容易褪色。
掌握这门技艺的人很少，为了保证自己不会教了徒弟饿死师傅，大多都是自己家族里传承下来，绝不会外传。
常喜乐要做的就是丰富色彩，还有用他掌握的技术去固色。只要实现这两个目标，他深信在一定时期内，染布坊就能维持下去。而后面就要靠人民群众的智慧，不能什么事都靠他。哪怕一时困境，只要不至于伤筋动骨，他都不打算出手。
否则村庄一旦失去的创新能力，若他还在世且肚子里有货还好，可若他哪天不在了，或者已经拿不出新东西，而大家又习惯性依赖，不知道去琢磨去思考，那么这个村子终究会慢慢颓败下去。
这种情况是他不想要看到他，虽然他管不到身后事，却也希望他一手建立起来的村庄可以长长久久的生存下来。
大家知道常喜乐要找蓝草，便知道他想要染布了。
孩子们直接将这事给揽下，第二天在杏儿的带领下常家的孩子以及经过训练的童子军们背着小箩筐一起到山里采摘蓝草。
经过训练之后大家对孩子们进山也放心了不少，不仅仅是因为武力值的增加，毕竟年纪还小现在再厉害，真遇到猛兽肯定是不讨好，之前能够狩猎那都是因为有常昱在控场。所以更多是因为经过训练之后，大家更有组织性，不会谁一时贪玩掉了队。大家只要能团结在一起，不往深处走就不会有事。 ↑返回顶部↑
只不过常喜乐为了避嫌也是为了让木工坊的人更加有创造力，所以并没有对纺织工具进行改造，而是让他们先自己摸索。而木工坊也没有让他们失望，真的改造出更适合纺棉的纺车。
因为不同的材料纤维性质并不相同，这也就对纺车上的绳轮直径大小、锭子数的多寡要求有所不同。如不需牵伸的麻纤维，在并捻合线的时候，轮径可以尽可能的增大，锭子数可以多至五枚；而纺棉则情况并不同，他受到牵伸的限制，不能过高，所以轮径也就较小，锭子最高为三枚。
而木工坊改造纺车，就是从轮径和锭子数着手的。并且还由之前的手摇式纺车，改造成脚踏式纺车，与黄道婆改造纺车很相似，这使得效率增加了不少。
这些都是群众智慧的结晶，为此常喜乐给他们包了大大的红包以做奖励。
他所会的就是这些人创造传下来的，不过是仗着穿越拿先人智慧来伪一把能人，实际上真正的能人是眼前这些人。
不过脚踏纺车虽然效率相对手摇比较高，可若想大量生产，就得耗费很多人力。
常喜乐原本还想再等两年才开始进行大改造，可没有想到棉花推广的速度比他预测的还要快。在他所知道的历史上，棉花的推广还是有一段过程的，哪里想得这才短短几年，大家就从不屑一顾变成非常追捧了。
为了节省劳动力，能让更多劳动力去做其他事，他准备开始建造水转大纺车。
如今的桃源村对水力利用已经非常纯熟，村子的榨油坊、舂米坊等都利用了水力，大大的节省了劳动力，提高了效率。
而普通的手摇纺车或者脚踏纺车一天最多能纺纱一到三斤，而水力大纺车一个昼夜能纺出一百来斤。
而改造纺车只是第一步，重点还是在后面的织布和染布上，尤其是染布。
经过深加工的产品价值会更高，而这里的染布技术并不好，普通老百姓并不能掌握，而是被控制在少数人手上。因此成布相对就非常的昂贵，其中的利润非常的大。
而棉布属于新兴产物，材质与其他不同，所以染布技术也就颇为保守。
常喜乐之前就看好这一片市场，只是他当时一股脑弄出来的东西太多，总觉得反常为妖，而且他对染布也不过是有理论知识，具体还得经过试验。
第86章 收养问题
常喜乐因为并非印染专业出身，不过是看多了乱七八糟的书才有所了解，而且掌握的是传统的染布技术，比这里稍微先进却又不及现代技术。不过好处便是，因为是传统技术所需的都是天然材料，都是这里可以寻到的，如此方便了许多。
他之前通过沈家布庄就了解到这世界的印染水平，这里的印染技术水平大约是近似于隋唐时期，色彩虽然已经颇为丰富，可比起宋尤其是明清时期却差了不少。他只需要将明清时期的水平搬到这里，染出这里缺乏的颜色，就足以让桃源村的染布坊能够在这个世界生存。
他并不打算拿出太过先进的东西，也不想甩开其他人太多，只需处于不容易被淘汰，拥有自己一片天地，却又不是太过显眼的中上水平亦可。所以复杂的画绘技术他也不打算运用，他对那个本就不是很了解，况且还需要培养专门的能工巧匠去绘制，实在太过麻烦。
画绘技术多是面向富贵人家，虽然利润颇高，可麻烦事也多。倒不如把目标群体放在小富人家身上，既有些经济实力，又不那么挑剔难缠。
不过那些都是长久打算，目前还是得先掌握染布的技术，实际行动和纸上谈兵是两回事。
常喜乐最先要实验的就是用蓝草染布，此时正是最适宜采摘蓝草的时候。
蓝草的根部就是非常常见的中草药板蓝根，桃源村附近的山上有很多野生的蓝草，常喜乐之前看到的时候，就已经在打它们的主意。这里的人也用蓝草染布，但是并不是所有人都掌握这样的技术。即便会染，也只是非常简陋的办法，洗涤的时候很容易褪色。
掌握这门技艺的人很少，为了保证自己不会教了徒弟饿死师傅，大多都是自己家族里传承下来，绝不会外传。
常喜乐要做的就是丰富色彩，还有用他掌握的技术去固色。只要实现这两个目标，他深信在一定时期内，染布坊就能维持下去。而后面就要靠人民群众的智慧，不能什么事都靠他。哪怕一时困境，只要不至于伤筋动骨，他都不打算出手。
否则村庄一旦失去的创新能力，若他还在世且肚子里有货还好，可若他哪天不在了，或者已经拿不出新东西，而大家又习惯性依赖，不知道去琢磨去思考，那么这个村子终究会慢慢颓败下去。
这种情况是他不想要看到他，虽然他管不到身后事，却也希望他一手建立起来的村庄可以长长久久的生存下来。
大家知道常喜乐要找蓝草，便知道他想要染布了。
孩子们直接将这事给揽下，第二天在杏儿的带领下常家的孩子以及经过训练的童子军们背着小箩筐一起到山里采摘蓝草。
经过训练之后大家对孩子们进山也放心了不少，不仅仅是因为武力值的增加，毕竟年纪还小现在再厉害，真遇到猛兽肯定是不讨好，之前能够狩猎那都是因为有常昱在控场。所以更多是因为经过训练之后，大家更有组织性，不会谁一时贪玩掉了队。大家只要能团结在一起，不往深处走就不会有事。 ↑返回顶部↑