第79节（2 / 4）
奥古斯特突然笑了一声，也不知道是巧合, 还是故意的，他说：“再讲讲你去东方的故事吧, 我对明朝好奇极了。它们的首都真的是连树叶都包裹着金线绸缎吗？用宝石制作成花叶的模样？就不怕百姓偷走吗？还是说那里的百姓家家富足, 并不需要偷盗？可那样的话，岂不是没有乞丐了？明朝的贵族做不做慈善？”
由于耶稣在《圣经》有过一段乞讨的流浪汉生活, 欧洲信教国家的贵族对“乞丐”这个行业的态度一直比较极端，有觉得下等人死了也活该的，也有不管对方如何我一定要帮助他的。
甚至在13世纪的时候，经过教皇批准，教会还成立了乞讨修士团, 顾名思义，就是有些教会的修士觉得，修士的主要的生活来源应该依靠信徒的施舍，而不是自家的土地财产。
这个主旨有些奇怪的修会小团体一经诞生，就响应者众，甚至依托于乞讨的主旨，还衍生出了好多个不同派别的修会分支。好比著名的方济各会和多明我会，它们都属于乞讨类的小兄弟会，但会规又会有些微的不同，各具代表。
乞讨派建立的初衷是好的，可惜没多久就被坏和尚念歪了经。在奥古斯特所处的这个时代，乞讨派最主要的两大兄弟会都已经成为了教会中有名的敛财小团体了。
敛财其实都不算它们最可怕的地方，它们真正让奥古斯特受不了的是排除异己，反对一切异教徒。
奥古斯特不知道这些乞讨派在现代有没有做出改变，但至少在此时此刻，他是很不想和它们扯上关系的。
所以，哪怕奥古斯特一直在做慈善，他也都十分低调，生怕别人把他和哪个乞讨兄弟会混为一谈，很不想被那几个修会的教士找上门。
如今忽然对李斯特提起东方的慈善也只是因为……
奥古斯特正在准备戳穿李斯特的伪装。
作为一个内里在中国长大的中英混血，奥古斯特实在是太容易就能戳穿李斯特所谓的去东方生活的谎言了。李斯特算是个骗术高手了，思维敏捷，见风使舵，最主要的是特别会聊天，如果是骗骗一般的欧洲贵族，足够了。但偏偏奥古斯特不是一般的欧洲贵族。
在和李斯特第一次见面的那个下午，奥古斯特就已经知道李斯特在骗人了。李斯特口中所谓的东方，依旧只是欧洲人依据《马可波罗游记》而对东方产生的刻板印象而已。
要不是李斯特说话实在是风趣幽默，奥古斯特觉得他尴尬症都快犯了。
在和拉斐尔通过气，确定李斯特真的只是个骗子，而不是为了配合自以为的奥古斯特对东方的印象而故意奉承后，奥古斯特就开始故意带着李斯特高调出入各种公开的场合了，因为他们需要让派来李斯特的那个人相信，奥古斯特已经深深的被李斯特迷上了。
是的，李斯特背后是有个黑手的。
拉斐尔在把李斯特的资料由朱莉之手交给黑太子之前，就察觉到了最近突然蹦出来的这个李斯特的不对劲儿，也很快就想明白了这样精心炮制的李斯特到底是在针对谁。他觉得与其等着对方不只何时何地才能够搭上黑太子或者奥古斯特，还不如直接由他做个顺水人情，以便更好的控制住对方。
李斯特这个骗子的能力真的很不错，如果不是时间太过仓促，给他的准备时间太短，他一定能把东方描述的更加真实。
奥古斯特十分看好李斯特，这份看好已经到了“哪怕他知道李斯特在骗他，他也没有多生气，还是依旧很喜欢和李斯特聊天”的地步。如果一定要形容，大概就是奥古斯特每天都是怀着看“真人秀”的心在与李斯特相处，每当他开始聆听的时候，他的内心想的就是——请开始你的表演。这可比单纯的小说有意思多了。
幕后黑手到底是谁并不需要猜，只需要等待，很快对方就会自己跳出来了。
宴会的游戏才玩到一半，大家七零八落的找到了一大堆有用的or没用的线索，正在齐心协力的用排除法想要找到真正有用的线索时，一队搭配着十字架纹章的骑士就冲了进来，紧随他们之后的是穿着各种袍子的教士，大部分都是黑衣修士，还有少部分的灰衣修士，甚至还看到了一个以“与世隔绝”为严格会规的白衣修士。
这个阵仗不可谓是不大的，一般的贵族想要被这么针对都不太可能，没那么大的面子。
奥古斯特坐在原地没动，甚至有闲心诡异的在心里产生了一种成就感——他竟然能让教会动用这么多人！
安妮当时正陪着珍夫人站在门边，想要从撬开左边门上的一个暗格。由于安妮凑的太近，在门被外面暴力踹开的一霎那，她连连后退，直至把自己绊倒在了地上，倒地的声音十分之重，让人一听就知道那很痛，她用来作为缓冲的胳膊当即就出了血。
“上帝！”旁边有男士叫的比女士还要夸张。
安妮的哥哥克里斯第一个冲了上来，他如今已经是地区主教了，伦敦某区的主教和其他郡县的地区主教可是云泥之别。克里斯能爬到这一步，除了乔神父暗中找在罗马的熟人关照以外，更多的还是克里斯自己本身的能力。这个与自己的妹妹一样有着一头如火的红发的主教，可是不少人心中的男神。
克里斯一看那些带头进来的骑士的打扮，就知道这些都是教会的骑士，不，甚至更甚，这些是宗教裁判所的骑士！
宗教裁判所的威名，在中世纪也算是无人不知无人不晓了，特别是在教皇签署了同意女巫狩猎的文件之后的这几年，宗教裁判所变得更加无所顾忌，几乎成为了所有人心头的噩梦。哪怕是在大力扶植新教的英格兰，宗教裁判所依旧是不可忽视的一股力量。
不只是平民，连贵族都人人自危，生怕某天宗教裁判所上门，指着家里的女眷说这是女巫，又或者谁谁谁是异端。
奥古斯特和宗教裁判所是完全没有交情的，如果有，也只可能是交恶，奥古斯特的犹太私人医生，就是他从火刑架上救下来的，而负责行刑的正是宗教裁判所。
当然啦，当时被奥古斯特没给面子的是布里斯托尔的宗教裁判所，不是伦敦的。不过由于宗教裁判所的修士大多都是多明我会的修士，也就是黑衣修士，不同地区的修士肯定会有所交流，奥古斯特的名声在他们内部肯定不算特别好。 ↑返回顶部↑
由于耶稣在《圣经》有过一段乞讨的流浪汉生活, 欧洲信教国家的贵族对“乞丐”这个行业的态度一直比较极端，有觉得下等人死了也活该的，也有不管对方如何我一定要帮助他的。
甚至在13世纪的时候，经过教皇批准，教会还成立了乞讨修士团, 顾名思义，就是有些教会的修士觉得，修士的主要的生活来源应该依靠信徒的施舍，而不是自家的土地财产。
这个主旨有些奇怪的修会小团体一经诞生，就响应者众，甚至依托于乞讨的主旨，还衍生出了好多个不同派别的修会分支。好比著名的方济各会和多明我会，它们都属于乞讨类的小兄弟会，但会规又会有些微的不同，各具代表。
乞讨派建立的初衷是好的，可惜没多久就被坏和尚念歪了经。在奥古斯特所处的这个时代，乞讨派最主要的两大兄弟会都已经成为了教会中有名的敛财小团体了。
敛财其实都不算它们最可怕的地方，它们真正让奥古斯特受不了的是排除异己，反对一切异教徒。
奥古斯特不知道这些乞讨派在现代有没有做出改变，但至少在此时此刻，他是很不想和它们扯上关系的。
所以，哪怕奥古斯特一直在做慈善，他也都十分低调，生怕别人把他和哪个乞讨兄弟会混为一谈，很不想被那几个修会的教士找上门。
如今忽然对李斯特提起东方的慈善也只是因为……
奥古斯特正在准备戳穿李斯特的伪装。
作为一个内里在中国长大的中英混血，奥古斯特实在是太容易就能戳穿李斯特所谓的去东方生活的谎言了。李斯特算是个骗术高手了，思维敏捷，见风使舵，最主要的是特别会聊天，如果是骗骗一般的欧洲贵族，足够了。但偏偏奥古斯特不是一般的欧洲贵族。
在和李斯特第一次见面的那个下午，奥古斯特就已经知道李斯特在骗人了。李斯特口中所谓的东方，依旧只是欧洲人依据《马可波罗游记》而对东方产生的刻板印象而已。
要不是李斯特说话实在是风趣幽默，奥古斯特觉得他尴尬症都快犯了。
在和拉斐尔通过气，确定李斯特真的只是个骗子，而不是为了配合自以为的奥古斯特对东方的印象而故意奉承后，奥古斯特就开始故意带着李斯特高调出入各种公开的场合了，因为他们需要让派来李斯特的那个人相信，奥古斯特已经深深的被李斯特迷上了。
是的，李斯特背后是有个黑手的。
拉斐尔在把李斯特的资料由朱莉之手交给黑太子之前，就察觉到了最近突然蹦出来的这个李斯特的不对劲儿，也很快就想明白了这样精心炮制的李斯特到底是在针对谁。他觉得与其等着对方不只何时何地才能够搭上黑太子或者奥古斯特，还不如直接由他做个顺水人情，以便更好的控制住对方。
李斯特这个骗子的能力真的很不错，如果不是时间太过仓促，给他的准备时间太短，他一定能把东方描述的更加真实。
奥古斯特十分看好李斯特，这份看好已经到了“哪怕他知道李斯特在骗他，他也没有多生气，还是依旧很喜欢和李斯特聊天”的地步。如果一定要形容，大概就是奥古斯特每天都是怀着看“真人秀”的心在与李斯特相处，每当他开始聆听的时候，他的内心想的就是——请开始你的表演。这可比单纯的小说有意思多了。
幕后黑手到底是谁并不需要猜，只需要等待，很快对方就会自己跳出来了。
宴会的游戏才玩到一半，大家七零八落的找到了一大堆有用的or没用的线索，正在齐心协力的用排除法想要找到真正有用的线索时，一队搭配着十字架纹章的骑士就冲了进来，紧随他们之后的是穿着各种袍子的教士，大部分都是黑衣修士，还有少部分的灰衣修士，甚至还看到了一个以“与世隔绝”为严格会规的白衣修士。
这个阵仗不可谓是不大的，一般的贵族想要被这么针对都不太可能，没那么大的面子。
奥古斯特坐在原地没动，甚至有闲心诡异的在心里产生了一种成就感——他竟然能让教会动用这么多人！
安妮当时正陪着珍夫人站在门边，想要从撬开左边门上的一个暗格。由于安妮凑的太近，在门被外面暴力踹开的一霎那，她连连后退，直至把自己绊倒在了地上，倒地的声音十分之重，让人一听就知道那很痛，她用来作为缓冲的胳膊当即就出了血。
“上帝！”旁边有男士叫的比女士还要夸张。
安妮的哥哥克里斯第一个冲了上来，他如今已经是地区主教了，伦敦某区的主教和其他郡县的地区主教可是云泥之别。克里斯能爬到这一步，除了乔神父暗中找在罗马的熟人关照以外，更多的还是克里斯自己本身的能力。这个与自己的妹妹一样有着一头如火的红发的主教，可是不少人心中的男神。
克里斯一看那些带头进来的骑士的打扮，就知道这些都是教会的骑士，不，甚至更甚，这些是宗教裁判所的骑士！
宗教裁判所的威名，在中世纪也算是无人不知无人不晓了，特别是在教皇签署了同意女巫狩猎的文件之后的这几年，宗教裁判所变得更加无所顾忌，几乎成为了所有人心头的噩梦。哪怕是在大力扶植新教的英格兰，宗教裁判所依旧是不可忽视的一股力量。
不只是平民，连贵族都人人自危，生怕某天宗教裁判所上门，指着家里的女眷说这是女巫，又或者谁谁谁是异端。
奥古斯特和宗教裁判所是完全没有交情的，如果有，也只可能是交恶，奥古斯特的犹太私人医生，就是他从火刑架上救下来的，而负责行刑的正是宗教裁判所。
当然啦，当时被奥古斯特没给面子的是布里斯托尔的宗教裁判所，不是伦敦的。不过由于宗教裁判所的修士大多都是多明我会的修士，也就是黑衣修士，不同地区的修士肯定会有所交流，奥古斯特的名声在他们内部肯定不算特别好。 ↑返回顶部↑