夜行实录（出书版） 第9节（3 / 4）
周庸嗤笑一声：“可不止……”我踩了他一脚，示意姑娘继续。
“后来他输手机密码时，我就盯着，把新密码记下了。有天晚上趁他睡觉，我把他的手机拿到卫生间，偷偷打开，翻他的通话记录和消息。”
我和周庸都浑身一哆嗦。
我问他手机里有什么反常的东西吗？
“有，他约了好多姑娘。”
“然后呢？”
“然后我又翻他的相册，翻到了一些戴着动物面具的人，在聚会还是干什么。我最后检查的微信，倒是没约姑娘，但有个特怪的群，在聊一些死藤水之类的。我一头雾水，刚打算仔细看，他忽然出现在我身后，问我干吗呢？差点没吓死我。见我翻他的手机，他就开始骂我。我刚掌握他出轨的证据，他还骂我，我就和他分手了。过了两天，他忽然找我，说想和我聊聊。毕竟好几年的感情，我就答应了。后边的事，你们都知道了。”
捕梦网，现在基本用作装饰
我问她手上戴着的东西，是王敏送的吗？
她很吃惊：“你怎么知道？”
我说猜的。
回去的路上，周庸问我：“徐哥，戴动物面具的人到底怎么回事啊？”我说：“我有一点想法，你看见她手上戴着的东西了吗？”
周庸点头：“王敏送她那个手环？我见过，捕梦网，我去菲律宾玩的时候买过。”
我说：“是，那是捕梦网，但和菲律宾没关系，菲律宾的是用来骗游客的。”
捕梦网是美洲印第安人用来捕捉噩梦的。在美国很常见，原住民人手一个。
周庸很疑惑：“可这和面具人有什么关系？”
我问他记不记得，王敏的女友说王敏手机里有个奇怪的群，里面在聊死藤水什么的。
周庸点头：“有印象，但和面具人有什么关系？”
我说：“你能不能先听我说完——死藤水是亚马孙的一种药用植物及其制成的汤药，是神圣的象征，每个部落只有萨满掌握勾兑死藤水的方法。和毒品一样，死藤水有致幻作用，很受一些萨满教教徒和喜欢巫文化的人的欢迎。”
“还有你一直问的动物面具，动物面具和萨满文化以及巫文化都是相关的。死藤水、动物面具、捕梦网，应该与某个巫文化的宗教有关。”
周庸目瞪口呆：“巫文化那不早亡了吗？”
我说：“还没有，之前和你说的那些都是老金给我讲的。算了，我直接给他打个电话，让他给你讲！”
周庸：“真打吗？他从南边儿回来后脾气可不太好，说了好几次让咱少烦他！”
我说他虽然更年期了，但该问也得问。我掏出电话打给老金。老金情绪不高，但听我讲完前情，还是给我们解释了下。
“巫文化还没全灭，一些北方少数民族尤其是通古斯语系的，现在还信奉萨满教。道教也继承了巫文化的一些东西，占卜、符箓之类的，和巫没什么区别。你们这次查到的，应该是某个与‘巫’有关的教派，还是集体狂热型的。”
我问老金这种情况好对付吗？
老金说：“狂热信徒分两种，聪明的疯子和愚昧的傻子——要是一群傻子还好，要是一群疯子，你们很容易被逼成傻子！”老金的声音有些沙哑，应该是最近没太睡好。
周庸：“他们绑架女孩干吗？”
老金说：“不知道，干啥都有可能。根据你们现在得到的信息，这极可能是一个新形成的多元化教派。在历史上，这种教派最不可预估和控制。”
周庸：“金叔，还用说吗？关键是从哪儿查起啊？” ↑返回顶部↑
“后来他输手机密码时，我就盯着，把新密码记下了。有天晚上趁他睡觉，我把他的手机拿到卫生间，偷偷打开，翻他的通话记录和消息。”
我和周庸都浑身一哆嗦。
我问他手机里有什么反常的东西吗？
“有，他约了好多姑娘。”
“然后呢？”
“然后我又翻他的相册，翻到了一些戴着动物面具的人，在聚会还是干什么。我最后检查的微信，倒是没约姑娘，但有个特怪的群，在聊一些死藤水之类的。我一头雾水，刚打算仔细看，他忽然出现在我身后，问我干吗呢？差点没吓死我。见我翻他的手机，他就开始骂我。我刚掌握他出轨的证据，他还骂我，我就和他分手了。过了两天，他忽然找我，说想和我聊聊。毕竟好几年的感情，我就答应了。后边的事，你们都知道了。”
捕梦网，现在基本用作装饰
我问她手上戴着的东西，是王敏送的吗？
她很吃惊：“你怎么知道？”
我说猜的。
回去的路上，周庸问我：“徐哥，戴动物面具的人到底怎么回事啊？”我说：“我有一点想法，你看见她手上戴着的东西了吗？”
周庸点头：“王敏送她那个手环？我见过，捕梦网，我去菲律宾玩的时候买过。”
我说：“是，那是捕梦网，但和菲律宾没关系，菲律宾的是用来骗游客的。”
捕梦网是美洲印第安人用来捕捉噩梦的。在美国很常见，原住民人手一个。
周庸很疑惑：“可这和面具人有什么关系？”
我问他记不记得，王敏的女友说王敏手机里有个奇怪的群，里面在聊死藤水什么的。
周庸点头：“有印象，但和面具人有什么关系？”
我说：“你能不能先听我说完——死藤水是亚马孙的一种药用植物及其制成的汤药，是神圣的象征，每个部落只有萨满掌握勾兑死藤水的方法。和毒品一样，死藤水有致幻作用，很受一些萨满教教徒和喜欢巫文化的人的欢迎。”
“还有你一直问的动物面具，动物面具和萨满文化以及巫文化都是相关的。死藤水、动物面具、捕梦网，应该与某个巫文化的宗教有关。”
周庸目瞪口呆：“巫文化那不早亡了吗？”
我说：“还没有，之前和你说的那些都是老金给我讲的。算了，我直接给他打个电话，让他给你讲！”
周庸：“真打吗？他从南边儿回来后脾气可不太好，说了好几次让咱少烦他！”
我说他虽然更年期了，但该问也得问。我掏出电话打给老金。老金情绪不高，但听我讲完前情，还是给我们解释了下。
“巫文化还没全灭，一些北方少数民族尤其是通古斯语系的，现在还信奉萨满教。道教也继承了巫文化的一些东西，占卜、符箓之类的，和巫没什么区别。你们这次查到的，应该是某个与‘巫’有关的教派，还是集体狂热型的。”
我问老金这种情况好对付吗？
老金说：“狂热信徒分两种，聪明的疯子和愚昧的傻子——要是一群傻子还好，要是一群疯子，你们很容易被逼成傻子！”老金的声音有些沙哑，应该是最近没太睡好。
周庸：“他们绑架女孩干吗？”
老金说：“不知道，干啥都有可能。根据你们现在得到的信息，这极可能是一个新形成的多元化教派。在历史上，这种教派最不可预估和控制。”
周庸：“金叔，还用说吗？关键是从哪儿查起啊？” ↑返回顶部↑