第152节(1 / 4)

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  之前昱朝国师吓唬他们,现在又安抚他们,难道是要他们乖乖听话,好好跟着昱朝混就有后面所说的甜头可以尝,若是有二心,就是昱朝的军队过来了?
  对!一定是这样!昱朝的国师果然不一般!真是老狐狸!
  什么,昱朝国师年纪看上去不大?天啦,那等人物,那一张脸能代表他的年龄吗?当然不能!
  昱朝国师,或许年龄已经可以当他们爷爷了吧,只是保持童颜而已!对,妖怪!不不不,仙人!
  宿谊:滚犊子!!
  第154章
  宿谊后面的教化之说, 的确是有点异样心思。
  这其中心思, 在打高句丽的时候,他便已经说过了。像唐朝那样,让他们上层人士来学习我们的文化,和我们的人去教导他们的平民阶层文化是完全不同的;我们给他们上层人士种子技术,和我们的人以我们国家的名义教导他们技术也是完全不同的。
  这其中差别,宿谊已经讲过一次, 高句丽的“重建”已经在实施中, 并且至少在高句丽的民心稳定上,取得了很好的效果。昱朝的君臣比宿谊聪明多了, 他起个头,这群聪明人肯定会知道怎么做,且比宿谊想象中的更好, 更损。
  宿谊见完这群新属国的首领王子之后,又过上了悠然自在的退休老干部生活, 每日笑看友人们忙天忙地, 顿觉生活十分美好。
  不过那些每日忙天忙地的友人们, 一定也会觉得生活十分美好。他们的追求和宿谊不同嘛。被皇帝重用,生活怎么不美好?
  那些属国的首领和王子见完宿谊之后,其余小国家没办法亲自与宿谊接触,于是便多次与这些人交流消息, 想看看宿国师究竟是怎样的人。
  在这些属国使臣眼中,宿谊首先是个圣人,大圣人。圣人嘛, 大爱无疆,他们还是第一次听说,他们这群中原王朝的属国也是中原王朝的国民,当享有中原王朝的繁荣昌盛。他居然主动提出要在他们那里推广技术,推广文化,甚至可以让他们的人也通过科举来朝做官。
  这种事,不是圣人是什么?简直圣到有些傻了,太理想化了,让人不由有些想嘲笑他的天真。
  但是嘲笑之余,又不得不佩服其心胸。若昱朝真的同意了,他们就该对其顶礼膜拜了。
  然后,他们又觉得宿谊老谋深算,看不透。宿谊对他们国家了解颇深,好似亲自来过似的,甚至对其山水自然景观比他们自己还了解些,宿谊所说的那些“特产”,他们曾经看到过,但有些他们只见过一次,因形状太奇特,他们自己都认为是幻觉,或者以为是妖物,甚至以为是山神。但宿谊不但能将其描述出来,且对其来历、名字、生活习性都十分了解。这就让他们有些惊恐了。
  甚至有些人觉得,宿谊这太过标准化的圣人行为,也让他们感觉很慌。他们不相信世界上居然有这么好的人,这其中一定有阴谋。
  但是这其中有什么阴谋,他们又说不出来。
  因为这什么意识形态的事,并不是现在的人能想到的。这是近现代社会学的研究内容。这时候的人思想还很“朴素”,他们非常向往中原王朝的文化,若是给他们机会,他们自己都会去学习,去模仿。现在昱朝若是主动提出教导他们,这不是更好吗?他们实在是想不出其中阴谋。
  难道是借此机会光明正大的给他们安插钉子?还是说故意教一些假的给他们?
  不过昱朝就算不借此机会,也可光明正大的派使臣入驻他们部落,甚至直接派人管辖。最终他们还是会防备。
  他们想不到宿谊的目的,惊恐于宿谊的见识,又没有办法拒绝宿谊给出的好意,但不肯相信宿谊是一个傻乎乎的大好人,便只能说宿谊高深莫测,其所思所想,常人无法揣摩。
  宿谊到底有没有大神通,这些探查不出来,但他们已经确定,宿谊要么是个圣人,要么是个能人,也可能两者兼备。
  总的来说,宿谊能成为昱朝的国师,是有相应的能力的。
  对了,他们还有一个感慨,国师看起来真年轻啊,驻颜有方啊,从这方面可以看出,国师的确是个很厉害的道士。
  宿谊:???驻颜有方???你道爷我本来就年轻好吧!!!
  宿谊的友人听后,笑得直不起腰,纷纷道宿谊这驻颜有方的方子快拿出来,家中长辈肯定喜欢。
  宿谊呵呵道:“我年纪就这么点,不能因为我获得了与年纪不相称的成就,就非得说我是个返老还童的老不死吧?”
  友人们大笑,其中隐约猜到了宿谊身份的几人更是笑得岔气了。
  宿谊长大之后,越发像他外祖父。而他现在经常跟几个退休老干部混,被人觉得相貌眼熟也正常,何况宿谊在皇家受到的信任,也可以让他们猜测一二。 ↑返回顶部↑

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