第259章 南贺神社【求月票】（4 / 6）
让舍人感觉比较庆幸的是，宇智波斑并未将这些石碑完全摧毁，这些石碑地破碎看起来更像是自然的磨损。
否则以宇智波斑的尿性，这些石碑都要化作灰灰。
“就是你们，伊邪纳岐！伊邪那美！”
舍人第一时间找到了这两个写轮眼的终极禁术之二。
“终极幻术。
也就是因为你们的存在，才会导致宇智波一族的历史出现了一段时间的真空期吧。”
伊邪纳岐，是一种并不需要万花筒写轮眼就能开启的终极幻术，而适用对象并不是对手，是自己本身。
只需要极短的时间，就可以把包括施术者受伤乃至死亡等等的一切不利因素转化为梦境，而把施术者的攻击等有利因素转变为现实，自由地控制虚幻与现实的界限。
简单地说，就是对自己使用幻术，从而规避所有的现实伤害。
在一定程度上可以说就是心想事成，但用过伊邪那岐的眼睛会失去光明，无法再次睁开。
按照原剧情，带土用这招躲避了鼬封印在佐助眼中的天照，也用这招躲避了小南的6000亿张起爆符。
而伊邪那美，该术是宇智波历史上用来阻止伊邪那岐的术。
或者说，就是为了针对伊邪纳岐而创造出来的术。
因为伊邪那岐可以随意改变自己的命运，因此导致宇智波一族高傲自大，在几个伊邪那岐使用者之间引发了内战。
越来越多的宇智波一族成员因为伊邪纳岐这个术的强大而迷失自己。
这估计就是宇智波一族历史上出现了一段时间真空期的原因。
为了拯救那些堕落的族人，于是伊邪那美产生了。
伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术，如果说伊邪那岐是改变命运之术，那伊邪那美就是决定命运之术。
这个术可以不通过五感直接使对手中招，不过具体副作用同伊邪那岐一样，使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明，无法再度睁开。
中招的人接下来的命运被施术者掌握，永久的循环在中术的那一段时间里无法自行挣脱。
但伊邪那美存在破解方法，只要被施术者接受自己原本的命运，承认失败，那么就可以从轮回中逃出来。
可又有多少能这么轻易地愿意承认自己的是失败？
这两个术的使用方法记载在一块石碑上，虽然有些缺失，不过却是并不影响这个术的学习。
用舍人的话来说，这两个术可以不使用，但却不能不掌握，因为在关键时刻，它们足以扭转战局。
就比如将来的宇智波带土，多次面临必死之局，如果不是因为伊邪纳岐，估计也就不会有后面那么多的麻烦事。
这两个术的使用难度并不高，要求也不高，只需要三勾玉就行。
就目前而言，三勾玉写轮眼虽然珍贵，但宇智波一族应该还是有不少。
找到了最主要的两个术，舍人继续看着这些石碑上的内容。
宇智波一族的历史可以追溯到六道仙人的大儿子因陀罗，所以很多记载着的东西都是比较杂乱的。
都是一些所谓的历史文献。 ↑返回顶部↑
否则以宇智波斑的尿性，这些石碑都要化作灰灰。
“就是你们，伊邪纳岐！伊邪那美！”
舍人第一时间找到了这两个写轮眼的终极禁术之二。
“终极幻术。
也就是因为你们的存在，才会导致宇智波一族的历史出现了一段时间的真空期吧。”
伊邪纳岐，是一种并不需要万花筒写轮眼就能开启的终极幻术，而适用对象并不是对手，是自己本身。
只需要极短的时间，就可以把包括施术者受伤乃至死亡等等的一切不利因素转化为梦境，而把施术者的攻击等有利因素转变为现实，自由地控制虚幻与现实的界限。
简单地说，就是对自己使用幻术，从而规避所有的现实伤害。
在一定程度上可以说就是心想事成，但用过伊邪那岐的眼睛会失去光明，无法再次睁开。
按照原剧情，带土用这招躲避了鼬封印在佐助眼中的天照，也用这招躲避了小南的6000亿张起爆符。
而伊邪那美，该术是宇智波历史上用来阻止伊邪那岐的术。
或者说，就是为了针对伊邪纳岐而创造出来的术。
因为伊邪那岐可以随意改变自己的命运，因此导致宇智波一族高傲自大，在几个伊邪那岐使用者之间引发了内战。
越来越多的宇智波一族成员因为伊邪纳岐这个术的强大而迷失自己。
这估计就是宇智波一族历史上出现了一段时间真空期的原因。
为了拯救那些堕落的族人，于是伊邪那美产生了。
伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术，如果说伊邪那岐是改变命运之术，那伊邪那美就是决定命运之术。
这个术可以不通过五感直接使对手中招，不过具体副作用同伊邪那岐一样，使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明，无法再度睁开。
中招的人接下来的命运被施术者掌握，永久的循环在中术的那一段时间里无法自行挣脱。
但伊邪那美存在破解方法，只要被施术者接受自己原本的命运，承认失败，那么就可以从轮回中逃出来。
可又有多少能这么轻易地愿意承认自己的是失败？
这两个术的使用方法记载在一块石碑上，虽然有些缺失，不过却是并不影响这个术的学习。
用舍人的话来说，这两个术可以不使用，但却不能不掌握，因为在关键时刻，它们足以扭转战局。
就比如将来的宇智波带土，多次面临必死之局，如果不是因为伊邪纳岐，估计也就不会有后面那么多的麻烦事。
这两个术的使用难度并不高，要求也不高，只需要三勾玉就行。
就目前而言，三勾玉写轮眼虽然珍贵，但宇智波一族应该还是有不少。
找到了最主要的两个术，舍人继续看着这些石碑上的内容。
宇智波一族的历史可以追溯到六道仙人的大儿子因陀罗，所以很多记载着的东西都是比较杂乱的。
都是一些所谓的历史文献。 ↑返回顶部↑