良才（2 / 4）
司徒空颇有些惧色地收了酒瓶。
司徒镜望着他的模样，颇有些恨铁不成钢：“给你取表字游心，是要你收收心思、潜心向学，而非整日浮想联翩、懒惰嬉戏。”
司徒空不敢看魏王的眼睛，小声说：“魏王教训的是。”
司徒镜压了压心中的情绪，正色道：“吴国取了夏郡，益州取了一半建平。他们连横遏制，倒是活跃。对此事，你可有想法？”
司徒空眨了眨眼睛：“尚未有其它想法。”
司徒镜轻叹一口气：“诸侯骚动，此时应当杀鸡儆猴、以立天威。否则四处战乱、民怨载道。”
“魏王英明。”司徒空点了点头。
司徒镜在他对面的石凳坐下，一瞬间，他不像一位君临天下的君王，而只是一位年逾五十的已知天命的老人。他换了轻声语气，问：“游心。你告诉我，你想不想坐这王位。”
司徒空心中一惊，连连跪下磕头，口中忙说：“魏王仍处壮年，末将从未有过此非分之想。”
司徒镜颇有些无奈：“无需多礼。现下是爷孙谈心，而非大魏天子和安南将军。”
司徒空有些愕然地起身，缓缓落座在石凳上，他开口说：“末将领命。”
“还称末将？”司徒镜皱着眉头。
司徒空改口道：“孙儿领命。”
司徒镜这才开始缓缓问道：“方才的问题，你尚未作答。我问你，你可想做这大魏的天子？”
司徒空仔细思索了一番，这才拱手道歉道：“魏王雄才大略，孙儿一介武夫，实无能无才，难担大任。”
司徒镜轻叹一口气：“你和物彻，还在怪我。”
“孙儿不敢。”
司徒镜并不理会他的辩解，自顾自说：“我是你和物彻的大父，也是大魏的王。王……无需有仁有德。仁德……那都是为安臣定民的权衡之术。”
他看了一眼司徒空，眼神中俱是杀伐决断的冰冷：“王，非人矣，乃民利化身。行事决断起于国、利于民，而非个人好恶。你和物彻总觉得我太过冷酷无情、不仁不义，实乃拘于小爱而弃大爱矣。”
司徒空语气毫无触动：“魏王英明。”
司徒镜见他不愿就此话题多言，只得轻声道：“你和物彻，确非帝王之才。只可惜……我背了这千古唾骂，却再难将这大魏再续百年。”
司徒空顿了一顿，语气有些生冷地问：“魏王以为，何为帝王之才。”
司徒镜背手道：“祝政，再佐以无情。”
司徒空未曾料到这个回答，极为惊异地看了他一眼，问：“祝政为良才，那为何……”
司徒镜摇了摇头：“祝政是良才，但沉迷美色，太过昏庸。”
祝政自二十岁登基以来，勤恳政务，且不说“沉迷美色”，连后都未立，后宫也极其凋零、以至于几年都不踏入一次。
司徒空深感这句“沉迷美色”和祝政毫不沾边，讶异道：“祝政几无后宫，尚未立后，何来沉迷美色之说？”
司徒镜面有愠色：“古语有云，大臣太重、左右太信，此乃人臣之大罪、人主之大失[3]。常歌杀戮过重、诸侯厌恶，祝政一意袒护，导致国不宁、民不安。此非起于国发于民，乃其个人好恶，实属昏庸。”
司徒空同他祝政常歌二人一道长大，又与常歌入太学。虽然明面上看起来，他二人似乎并无异样，但……
司徒镜摇了摇头：“祝政有才，但罔顾纲常伦理，身为天子，不愿开枝散叶以传千秋万代，此非国之明君。如此昏君，即使无我，也会有其余诸侯叛乱。既是如此，还不如寡人来做这个恶人。” ↑返回顶部↑
司徒镜望着他的模样，颇有些恨铁不成钢：“给你取表字游心，是要你收收心思、潜心向学，而非整日浮想联翩、懒惰嬉戏。”
司徒空不敢看魏王的眼睛，小声说：“魏王教训的是。”
司徒镜压了压心中的情绪，正色道：“吴国取了夏郡，益州取了一半建平。他们连横遏制，倒是活跃。对此事，你可有想法？”
司徒空眨了眨眼睛：“尚未有其它想法。”
司徒镜轻叹一口气：“诸侯骚动，此时应当杀鸡儆猴、以立天威。否则四处战乱、民怨载道。”
“魏王英明。”司徒空点了点头。
司徒镜在他对面的石凳坐下，一瞬间，他不像一位君临天下的君王，而只是一位年逾五十的已知天命的老人。他换了轻声语气，问：“游心。你告诉我，你想不想坐这王位。”
司徒空心中一惊，连连跪下磕头，口中忙说：“魏王仍处壮年，末将从未有过此非分之想。”
司徒镜颇有些无奈：“无需多礼。现下是爷孙谈心，而非大魏天子和安南将军。”
司徒空有些愕然地起身，缓缓落座在石凳上，他开口说：“末将领命。”
“还称末将？”司徒镜皱着眉头。
司徒空改口道：“孙儿领命。”
司徒镜这才开始缓缓问道：“方才的问题，你尚未作答。我问你，你可想做这大魏的天子？”
司徒空仔细思索了一番，这才拱手道歉道：“魏王雄才大略，孙儿一介武夫，实无能无才，难担大任。”
司徒镜轻叹一口气：“你和物彻，还在怪我。”
“孙儿不敢。”
司徒镜并不理会他的辩解，自顾自说：“我是你和物彻的大父，也是大魏的王。王……无需有仁有德。仁德……那都是为安臣定民的权衡之术。”
他看了一眼司徒空，眼神中俱是杀伐决断的冰冷：“王，非人矣，乃民利化身。行事决断起于国、利于民，而非个人好恶。你和物彻总觉得我太过冷酷无情、不仁不义，实乃拘于小爱而弃大爱矣。”
司徒空语气毫无触动：“魏王英明。”
司徒镜见他不愿就此话题多言，只得轻声道：“你和物彻，确非帝王之才。只可惜……我背了这千古唾骂，却再难将这大魏再续百年。”
司徒空顿了一顿，语气有些生冷地问：“魏王以为，何为帝王之才。”
司徒镜背手道：“祝政，再佐以无情。”
司徒空未曾料到这个回答，极为惊异地看了他一眼，问：“祝政为良才，那为何……”
司徒镜摇了摇头：“祝政是良才，但沉迷美色，太过昏庸。”
祝政自二十岁登基以来，勤恳政务，且不说“沉迷美色”，连后都未立，后宫也极其凋零、以至于几年都不踏入一次。
司徒空深感这句“沉迷美色”和祝政毫不沾边，讶异道：“祝政几无后宫，尚未立后，何来沉迷美色之说？”
司徒镜面有愠色：“古语有云，大臣太重、左右太信，此乃人臣之大罪、人主之大失[3]。常歌杀戮过重、诸侯厌恶，祝政一意袒护，导致国不宁、民不安。此非起于国发于民，乃其个人好恶，实属昏庸。”
司徒空同他祝政常歌二人一道长大，又与常歌入太学。虽然明面上看起来，他二人似乎并无异样，但……
司徒镜摇了摇头：“祝政有才，但罔顾纲常伦理，身为天子，不愿开枝散叶以传千秋万代，此非国之明君。如此昏君，即使无我，也会有其余诸侯叛乱。既是如此，还不如寡人来做这个恶人。” ↑返回顶部↑