第80节(1 / 4)

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  “人的内心深处,有一种道德崇高下对生命的冷漠,为敌人俘虏的士人,被玷辱身体的女子,都应该以死守节。
  这种道德要求在明朝的时候发展到极致,钱谦益没有死,万人唾骂;王华死的慢了一步,拜了多尔衮后被母亲骂的自杀,千人唾骂……
  无尽的骂名,一生在道德歧视中受尽屈辱。当然,希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人,却是没有牺牲的危险的。”
  “他们‘安全’地道德观望和审判,其任务只是给女人列贞节牌坊表彰,流传烈士的英雄事迹。
  还有多少人还记得,那些和崇祯皇帝一起赴死的官员?
  集体投降的人多到‘法不责众,道德不要求’,多到变成‘人之常情’,人们还是骂……”
  皇上摇头:“弘星要记得,大清不需要英雄。
  真要论英雄,项羽失败了,他也是英雄。李陵投降匈奴,他还是大汉的英雄,敢于单身鏖战的英雄。敢抚哭叛徒李陵的司马迁,也是英雄……”
  “看到胜利则纷纷聚集,看见失败则纷纷逃亡——我们也要有‘自知之明’。当有一天……我们不应该害怕。
  ‘大清朝若是出现一个李陵怎么办’这样的担心一出现,只能说明人的软弱和自私,说明大局势的无可救——我们不去和世人辩解,但心里要明白——李陵没有错。”
  李陵没有错,文天祥大英雄的结局中有着太多的凉薄,而大清若是到了“末期”则让其去吧。
  弘星明白,又不明白。
  当时的大宋根本没有能力反攻北上,皇帝和文武百官都苟且偷安,都装模作样,十三道圣旨召回岳飞的到底是谁?秦桧错在哪里?
  大环境颓败的情况下人们无能为力,是不是就要一个发泄口,一个可以欺骗自己的精神寄托?
  是不是就要有人必须去做“英雄”?
  “李陵提兵不满五千,深入匈奴腹地,搏杀数万之师……因为援兵没到而战败。他一开始不死,是想立功赎罪以报效朝廷。汉武帝因为他的‘不死’,一怒之下杀了他全家,还阉了给他证明的司马迁……”
  “玛法,弘星明白、理解这样的‘道德要求’。弘星知道,人要是失败了,应该吸取教训,积极向上,而不是靠这样的‘精神烟草’麻痹自己,优越自己。”
  “玛法,西洋走过那个坎儿,不再需要英雄,大清却还没有开始。玛法,于谦的死那?为什么世人对他的评价那么高?”
  亲亲玛法哈哈哈笑:“是不是去找你四叔了?”
  弘星“很是担忧”地点头:“粮食增产,土地的价值加大,导致土地兼并严重,朝廷一再管控效果也不大……玛法,四叔说,必须要‘官绅一体纳粮’,彻底解决这个问题。”
  亲亲玛法瞧着乖孙儿小大人的模样,还是乐呵呵地摇头:“哪里有彻底解决这个问题的办法?古往今来都没有。”
  “人们已经习惯了,官员们受供奉的事实,官员们贪污一些银子,不是错儿,是应该。人们不去抗议,人们都想当官,享受这样的优待,明白不?
  废除官绅们的免税土地权,他们会用其他办法得到这份‘优待’。”
  弘星眼睛一跳,弘星一瞬间想起小系统提到过的,“有一个时空中的房子金融危机”。
  “可是玛法,土地兼并的事情,需要解决。”
  亲亲玛法点头表示认同,牵着乖孙儿的手出来澹宁居主殿,来到外间的一个茶室坐下来。
  冬天里老梅开花,大雪纷纷,屋内茶香袅袅,刚刚出炉的点心散发着香甜的味道,诱惑人的味蕾。
  弘星用着茶点,安静地听他玛法解释。
  “前朝文官在夺门之变后惨遭清洗,更有很多的文人士族一直感叹于谦的不该死。现在更有很多人感叹,文官在朝堂上失去力量了,皇帝重视武将天天研究武器果然是蛮夷……”
  “文人一张嘴皮子,你越在乎他们越是能说。玛法研究明史,也承认于谦在土木堡战败后主持大局,挽救大明的功劳。但对于明英宗而言,对于明朝的当时的情况来说,他几乎是必死的结局。 ↑返回顶部↑

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