第45节（2 / 4）
接着是一道男声响起，不知是不是夜风骤紧，那声音似是有些飘忽。
“孤单？人生来就是孤单的。每个人都是孤独的个体，时刻体验着人生的痛苦和磨难，一个人体会着人生的有限、脆弱和悲剧。”
冉苒觉得这话似曾相识，仿佛是某位存在主义哲学家的呼唤。
那道女声似是被这句玄乎的话噎了一下，顿了一会儿，才继续劝说：“就是因为你一个人在这林中行走，所以才孤独嘛！如果有人结伴，那就不会孤独了。”
“正好我也没有遇到同伴，那不如我们就临时搭个伙，一起走完这个场景。”
她说着，似是感觉对方还是无动于衷，于是又抛出一个诱人的钩子：“如果我一会儿拿到了别人的符纸，都分给你一半。你拿到的符纸就都还是你的。这样怎么说来你都不亏。”
“主要是……人家一个弱女子，在这林中独自行走，实在是有些害怕……”
那女修的声音逐渐委屈起来，泫然欲泣。然而不仅不让人感觉矫揉造作，反而好像极为真情实感，让人忍不住答应她的请求。
这修真界之中，除了无心寨的媚修姑娘有这样的本事，便再找不出其他人来了。
然而媚修最擅长蛊惑人心，她们说的话真真假假，假假真真，十句里面一句都不能尽信。一不小心就会入了他们的圈套。
这媚修如今力邀对方同行，铁定没打什么好主意。也不知道那个可怜孩子究竟能不能抵御住无心寨的蛊惑了。
只听那男声接话道：“不！这位姑娘，人生而自由，但也正是因为自由，所以才无所依托。”
“我们每个人活在世界上，都只能孑孓一生，踽踽独行。你是如此，我也是如此。”
那声音越说越悲痛，隔着夜风都能感觉到他的悲伤。
“自从那件事以后，指引我的神明便没有了。然而这并没有让我感到欣喜，反而觉得整个人生都无所依托，再也找不到了庇身之所！”
呵！
冉苒忍不住想拍手叫好，走出去认识一下这一位修真界的当代萨特！
著名的存在主义哲学家萨特的主要理论可以被概括为“存在先于本质”。这一理论直接否定了上帝存在这一唯心主义的观点，彰显了人的主管能动性。
但他同时也否认了一切作为人行动的真正诱因，认为人实质上丧失了与他人、与历史联系的一切根源。在萨特的思想中，人生而孤单，没有外在的支撑和指引。这也使他的主张滑向了虚无主义。
而刚刚这位仁兄的话，与萨特的想法多么相似！冉苒恨不得立刻上前见一见这位修真界隐藏的大哲学家！
然而冉苒不过才刚刚迈出一步，就不由地顿住脚步。
那媚道女修似是被“哲学家”的这一番话绕得发晕，竟然一时找不到攻心的话头。她好像有些焦急，于是决定不再同对方多做废话。
她愤愤地说：“既然你不答应我，还说这么一大堆不知所云的话，那你干脆就自己一个人出试练塔去孤独着吧！”
冉苒遗憾地想，果然尔等凡人是不能理解哲学家的思想境界的。
那女修话音未落，便率先运起灵气发动攻击。
与此同时，一旁的树上也飞出来一个红红的人影。他那身火红的衣裳在暗夜中散发着诡异的色泽，深更半夜里直教人看着瘆得慌。
那位红衣人显然是媚道女修的同伴，之前一直潜伏在一旁的树上。打算等那位倒霉的“当代萨特”被同伴忽悠着结盟以后，待他放松警惕之时，里应外合，一举拿下。
如果他们当真得逞，那这次选拔中岂不是要丧失一颗冉冉升起的哲学之星？
冉苒着了急，也立刻拔出碎云剑，加入了战斗圈中。
好在那位“当代萨特”虽然在思想上悲观了一点，但完全没有放弃在这次金丹期选拔中挣扎。 ↑返回顶部↑
“孤单？人生来就是孤单的。每个人都是孤独的个体，时刻体验着人生的痛苦和磨难，一个人体会着人生的有限、脆弱和悲剧。”
冉苒觉得这话似曾相识，仿佛是某位存在主义哲学家的呼唤。
那道女声似是被这句玄乎的话噎了一下，顿了一会儿，才继续劝说：“就是因为你一个人在这林中行走，所以才孤独嘛！如果有人结伴，那就不会孤独了。”
“正好我也没有遇到同伴，那不如我们就临时搭个伙，一起走完这个场景。”
她说着，似是感觉对方还是无动于衷，于是又抛出一个诱人的钩子：“如果我一会儿拿到了别人的符纸，都分给你一半。你拿到的符纸就都还是你的。这样怎么说来你都不亏。”
“主要是……人家一个弱女子，在这林中独自行走，实在是有些害怕……”
那女修的声音逐渐委屈起来，泫然欲泣。然而不仅不让人感觉矫揉造作，反而好像极为真情实感，让人忍不住答应她的请求。
这修真界之中，除了无心寨的媚修姑娘有这样的本事，便再找不出其他人来了。
然而媚修最擅长蛊惑人心，她们说的话真真假假，假假真真，十句里面一句都不能尽信。一不小心就会入了他们的圈套。
这媚修如今力邀对方同行，铁定没打什么好主意。也不知道那个可怜孩子究竟能不能抵御住无心寨的蛊惑了。
只听那男声接话道：“不！这位姑娘，人生而自由，但也正是因为自由，所以才无所依托。”
“我们每个人活在世界上，都只能孑孓一生，踽踽独行。你是如此，我也是如此。”
那声音越说越悲痛，隔着夜风都能感觉到他的悲伤。
“自从那件事以后，指引我的神明便没有了。然而这并没有让我感到欣喜，反而觉得整个人生都无所依托，再也找不到了庇身之所！”
呵！
冉苒忍不住想拍手叫好，走出去认识一下这一位修真界的当代萨特！
著名的存在主义哲学家萨特的主要理论可以被概括为“存在先于本质”。这一理论直接否定了上帝存在这一唯心主义的观点，彰显了人的主管能动性。
但他同时也否认了一切作为人行动的真正诱因，认为人实质上丧失了与他人、与历史联系的一切根源。在萨特的思想中，人生而孤单，没有外在的支撑和指引。这也使他的主张滑向了虚无主义。
而刚刚这位仁兄的话，与萨特的想法多么相似！冉苒恨不得立刻上前见一见这位修真界隐藏的大哲学家！
然而冉苒不过才刚刚迈出一步，就不由地顿住脚步。
那媚道女修似是被“哲学家”的这一番话绕得发晕，竟然一时找不到攻心的话头。她好像有些焦急，于是决定不再同对方多做废话。
她愤愤地说：“既然你不答应我，还说这么一大堆不知所云的话，那你干脆就自己一个人出试练塔去孤独着吧！”
冉苒遗憾地想，果然尔等凡人是不能理解哲学家的思想境界的。
那女修话音未落，便率先运起灵气发动攻击。
与此同时，一旁的树上也飞出来一个红红的人影。他那身火红的衣裳在暗夜中散发着诡异的色泽，深更半夜里直教人看着瘆得慌。
那位红衣人显然是媚道女修的同伴，之前一直潜伏在一旁的树上。打算等那位倒霉的“当代萨特”被同伴忽悠着结盟以后，待他放松警惕之时，里应外合，一举拿下。
如果他们当真得逞，那这次选拔中岂不是要丧失一颗冉冉升起的哲学之星？
冉苒着了急，也立刻拔出碎云剑，加入了战斗圈中。
好在那位“当代萨特”虽然在思想上悲观了一点，但完全没有放弃在这次金丹期选拔中挣扎。 ↑返回顶部↑