第701章镇压与反抗（1 / 3）
反正看样子也打不起来了，张笑天大手一挥，将沙发茶几弄了出来，他们都坐了下来边喝茶边看着那个铠甲武士。
“看你的样子也没啥敌意，那就把刚才我问你的那几个问题回答一下吧。别让老子费劲，竹筒倒豆子有啥赶紧突突啥！你可以说岛国语，我能听懂。你说的中文真烂！”最后那两句话，张笑天是用岛国语说的。
“额……好吧。”那个铠甲武士首领尴尬的说：“我们一直被关押在祭坛之中，那里没有任何灵气，我们的修为被禁锢在了现在这个等级。说起来，我是武家顶级武士……”
那个铠甲首领自顾自的讲说着，张笑天他们也没想打扰他，就这么静静的听他说……
原来这个铠甲武士是岛国平安时代的“武士”，名叫武田星驰。他是岛国战国时期，武田氏的后裔分支子孙，也算是名门望族了！
在那个年代，岛国人绝大多数都是只有名没姓的，他们这一枝能够凭借战功获得贵族赏赐的姓氏，可想而知是多么的骁勇善战！
但是传到他这辈，他就沦为了“杀人机器”！说起来他还是武晨学，也就是武田晨学的祖先辈。由此可见，他们这一枝还真出了不少人物！
在岛国的平安时代，“平安”这两个字可不是白说的，相对来说，真的很安逸。
那个时候，贵族们都过着豪奢的生活，享受着锦衣玉食。说玩物丧志也好，说斗志磨灭也好，时间久了早就不会打仗了，也不想去打仗了。
更何况当时的岛国，也的确没有发生过大规模的战争，顶多就是镇压一下民乱、盗匪等等，明面上就只有治安管理之类武官了，虽然那个时候没有这个称呼。
久而久之，那些贵族们厌恶了杀戮，也害怕上战场。毕竟享受惯了，拼命的事情再也不想做了。
加上那个时候佛学早已经流传到了岛国，并迅速被受到贵族的热衷和追捧！因为佛家的思想从某些方面符合他们的追求。
安逸不争的统治理念，是贵族一直想要灌输给贫民的思想，所以佛学的完整理念就有了理论性的指导方向。
当然，经过贵族传播出去的佛学理念并非原本教义，是经过大量改编的，已经完全的脱离了原本传入的佛学理念！改编后的思想理念，更符合他们的统治理念！
慢慢的，受到了这种改编后的理论思想影响，就连贵族们都认为血腥为污秽之物，见血会倒霉出大事！并且这一观点迅速蔓延开来。
贵族们的行为影响了制度的更改和发展，平安时代也就由此成型！于是纷纷远离兵刃，更不会再穿铠甲上战场作战，基本实现了马放南山刀枪入库。
至于上层之间的争斗究竟是什么样，那就不为人知了。对老百姓来说，平安稳定能有口饭吃，总归也算是好事儿。
但是不论什么制度，只要有压迫就有反抗！更何况那种被篡改的教义是专门为贵族服务的，根本就没有真正的为百姓考虑过。
慢慢的，很多人就看清了贵族的嘴脸，揭竿起义的团体也就随之出现了！
起义最主要的原因，是因为制度的倾斜性太明显了！高官厚禄、分封土地的好事儿，都是大贵族世袭罔替着。
而那些低级贵族和曾经立过功的人，就被分配到各个地方分封了地方官，并且也是世袭制度。
这些低级贵族们到了地方当官后，刚开始还行，时间一长，山高皇帝远的，渐渐的就跟强盗团伙没有分别了！
而且当时还有个可恶的制度，贫民不允许举告官员，更不许告贵族！贫民告官员的诉状不但不受理，反而是罪上加罪！
被贵族压榨得民怨沸腾的平民百姓，那是一个思想、一个理念就能教化得了的吗？不起义还有活路吗！
所以低级贵族和官员们，就开始靠暴力说话了。慢慢的他们开始在暗中养兵镇压，并且以强势姿态快速的摆平了这件事，低级贵族和官员们就在这样的拼斗下慢慢站稳了阵脚。
作为贵族统治者其实是知道这些事情的，但是想要巩固权利，那就必须团结忠诚者，消灭那些起义势力，就得默许他们的镇压。
可是默许他们发动大大小小的战争，与他们不争斗的教义思想是相违背。
明着打那是肯定不行的，那就只能暗中进行了！而且民怨积深的问题也不能不处理。
所以，上层贵族就制定了两个方案，一是取消地方官员的世袭制度，实行举荐、军功、政绩、学识考核制度，也就是最初的科举、武举制度的雏形。
第二个，就是专门的“杀人机器”出现了！ ↑返回顶部↑
“看你的样子也没啥敌意，那就把刚才我问你的那几个问题回答一下吧。别让老子费劲，竹筒倒豆子有啥赶紧突突啥！你可以说岛国语，我能听懂。你说的中文真烂！”最后那两句话，张笑天是用岛国语说的。
“额……好吧。”那个铠甲武士首领尴尬的说：“我们一直被关押在祭坛之中，那里没有任何灵气，我们的修为被禁锢在了现在这个等级。说起来，我是武家顶级武士……”
那个铠甲首领自顾自的讲说着，张笑天他们也没想打扰他，就这么静静的听他说……
原来这个铠甲武士是岛国平安时代的“武士”，名叫武田星驰。他是岛国战国时期，武田氏的后裔分支子孙，也算是名门望族了！
在那个年代，岛国人绝大多数都是只有名没姓的，他们这一枝能够凭借战功获得贵族赏赐的姓氏，可想而知是多么的骁勇善战！
但是传到他这辈，他就沦为了“杀人机器”！说起来他还是武晨学，也就是武田晨学的祖先辈。由此可见，他们这一枝还真出了不少人物！
在岛国的平安时代，“平安”这两个字可不是白说的，相对来说，真的很安逸。
那个时候，贵族们都过着豪奢的生活，享受着锦衣玉食。说玩物丧志也好，说斗志磨灭也好，时间久了早就不会打仗了，也不想去打仗了。
更何况当时的岛国，也的确没有发生过大规模的战争，顶多就是镇压一下民乱、盗匪等等，明面上就只有治安管理之类武官了，虽然那个时候没有这个称呼。
久而久之，那些贵族们厌恶了杀戮，也害怕上战场。毕竟享受惯了，拼命的事情再也不想做了。
加上那个时候佛学早已经流传到了岛国，并迅速被受到贵族的热衷和追捧！因为佛家的思想从某些方面符合他们的追求。
安逸不争的统治理念，是贵族一直想要灌输给贫民的思想，所以佛学的完整理念就有了理论性的指导方向。
当然，经过贵族传播出去的佛学理念并非原本教义，是经过大量改编的，已经完全的脱离了原本传入的佛学理念！改编后的思想理念，更符合他们的统治理念！
慢慢的，受到了这种改编后的理论思想影响，就连贵族们都认为血腥为污秽之物，见血会倒霉出大事！并且这一观点迅速蔓延开来。
贵族们的行为影响了制度的更改和发展，平安时代也就由此成型！于是纷纷远离兵刃，更不会再穿铠甲上战场作战，基本实现了马放南山刀枪入库。
至于上层之间的争斗究竟是什么样，那就不为人知了。对老百姓来说，平安稳定能有口饭吃，总归也算是好事儿。
但是不论什么制度，只要有压迫就有反抗！更何况那种被篡改的教义是专门为贵族服务的，根本就没有真正的为百姓考虑过。
慢慢的，很多人就看清了贵族的嘴脸，揭竿起义的团体也就随之出现了！
起义最主要的原因，是因为制度的倾斜性太明显了！高官厚禄、分封土地的好事儿，都是大贵族世袭罔替着。
而那些低级贵族和曾经立过功的人，就被分配到各个地方分封了地方官，并且也是世袭制度。
这些低级贵族们到了地方当官后，刚开始还行，时间一长，山高皇帝远的，渐渐的就跟强盗团伙没有分别了！
而且当时还有个可恶的制度，贫民不允许举告官员，更不许告贵族！贫民告官员的诉状不但不受理，反而是罪上加罪！
被贵族压榨得民怨沸腾的平民百姓，那是一个思想、一个理念就能教化得了的吗？不起义还有活路吗！
所以低级贵族和官员们，就开始靠暴力说话了。慢慢的他们开始在暗中养兵镇压，并且以强势姿态快速的摆平了这件事，低级贵族和官员们就在这样的拼斗下慢慢站稳了阵脚。
作为贵族统治者其实是知道这些事情的，但是想要巩固权利，那就必须团结忠诚者，消灭那些起义势力，就得默许他们的镇压。
可是默许他们发动大大小小的战争，与他们不争斗的教义思想是相违背。
明着打那是肯定不行的，那就只能暗中进行了！而且民怨积深的问题也不能不处理。
所以，上层贵族就制定了两个方案，一是取消地方官员的世袭制度，实行举荐、军功、政绩、学识考核制度，也就是最初的科举、武举制度的雏形。
第二个，就是专门的“杀人机器”出现了！ ↑返回顶部↑