第779章 775【混血汉裔的身份认同】(1 / 3)

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  沛阳大学,以前是一座神庙。
  十四世纪以前,印度神庙多用片岩建造,由一个或多个方圣殿组成,这种被称作“印度方尖庙”。
  阿难国统治的中后期,南印度神庙受泰米尔风格影响,尖塔变得更圆了且精致繁复。建筑材料首选花岗石,神庙周围有一圈城墙,相当于一个小型城池,里面屹立着许多圣殿和神像。
  林奇材仰望着校门,惊叹道:“这是学校?这就是一座小城啊。”
  整个大学都被城墙围起来,校门就是四座城门。
  这里以前是供奉湿婆的,主殿、圣塔、神像被拆得七七八八。取而代之的,是几栋三层石质楼房,而且建筑风格极为古怪。
  地基由大明工匠负责,打了好多层三合土,北京的宫殿和城墙也是这样搞。
  主体则是泰米尔工匠负责,有石柱,有门廊,乍看还以为是欧洲建筑,其实这属于南印度的风格。
  顶层又是大明工匠负责,斗拱飞檐琉璃瓦,屋顶还加装了避雷针。
  窗户很大,而且装有玻璃,这些玻璃成本昂贵,都是从山东原装进口的。
  此外,校园内还有假山花园,乍看还以为是江南园林,但又大量种植菩提树。
  林载贽一眼就喜欢上这里,中印合璧的建筑风格,营造出一种非常独特的情调。而且这里学习氛围浓厚,随处可见抱着书本的学生,甚至还有一个校内足球场。
  “女子亦能在大学读书?”林载贽突然惊呼。
  林奇材笑道:“吾妹便是在这里读书,跟太师家的七公子相识。”
  沛阳大学的女学生不多,只占到不足一成,但还是让林载贽惊讶莫名。
  随即,林载贽拍手大赞:“此举甚好,男子可以读书,女子为何不能读书?要我看啊,太师应该让女子也科举做官!”
  林载贽,或者说李贽,是另一个时空的心学宗师。
  这货从小就离经叛道,十二岁写《老农老圃论》,挖苦孔子把种田者视为小人。
  此君考上举人却不愿赴京会试,而是回乡开坛讲学,和尚、樵夫、农民、商贾、闺阁女子……纷纷前来聆听。后来又去当老师,一路做到北京国子监博士,因才学出众升迁至刑部员外郎,甚至被外放为云南知府。
  泰州学派本来就激进,李贽的思想更加激进,批评孔子,反对重农抑商,提倡尊重妇女,赞美秦始皇是千古一帝。
  因为其民间影响力太大,被弹劾“鼓吹歪理邪说”而下狱。
  当时,万历皇帝没当回事儿,本来想把李贽给放了,谁知李贽竟在狱中自刎而死。
  此时此刻,林载贽见到许多女学生,顿时就高兴起来,认为这里的开明风气很适合自己。
  林载贽在观察学生性别,林奇材却在观察学生族裔。
  有纯粹的汉人学生,也有混血汉人学生,亦有或黑或白的本土学生。
  本土学生当中,黑肤色的还挺多,主要是首陀罗种姓子弟。他们的父母,多为天竺棉会商贾的仆人,他们从小就学会了说汉语。王渊为加快归化速度,命令沛阳城内所有汉人商贾,至少要送一个以上仆人孩子上学。
  至于白肤色本土学生,九成以上是贵族子弟。
  北方土邦的王公贵族,至少要送一个孩子,前来沛阳学习汉家文化,否则就将被视为意图谋反!
  两人正在校园里漫步,突然看到一妇人过来,身后还跟着两个带刀女侍。
  此妇人所经之处,学生们纷纷停下作揖致意。 ↑返回顶部↑

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