穿到民国好好学习生活 第340节（2 / 4）
“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭……何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉，故不逾节则上位安，不自进则无巧诈，不蔽恶则行自全……“
不得不说，虽然此时民国已立多年，但政府的教育职能部门在对青年人的思统管制，还是用灌输传统道德的笨办法，政府的这种老套办法，正好体现在应天政府的新颁教材上。在对整个社会的思想统管上，他们总讲要继承先总理遗志，一直把”三民主义“的口号挂嘴上，实际上也就只是喊喊口号而已。
珍卿看完初中教材又看小学的。她先找到小学三年级国语（常识）教材——这一本是她做过插图的，翻开这本书的第一篇，讲的是仙逝国父的故事，之后数篇是有关政治、国事的——应天政府新订制的教材，自然要体现它教导宣化的功能。
珍卿翻过前面的严肃内容，看着她画的风景、房屋、人物，不觉露出会心的微笑。这感觉就像怀胎十月，终于看见自己的亲骨肉，教材和连环画的感觉又不同。珍卿翻来覆去地看插图，感觉小学图画印刷得好些，反复看的过程中一并也把简短课文看过。
小学教材把国语和常识结合在一起学，新教材课文的编选标准，还是脱胎于传统道德标准：仁、义、礼、智、信。
看到这新印出来的中小学教材，即便也有未尽人意之处，但它们帮助人们学习知识。珍卿也愿意认为，她做的事对于改善局部社会环境，一定也是有意义的。
三哥看她看到最后笑盈盈的，不由被她的情绪感染。跟她并膝坐在书堆上翻看。胖妈也煞有介事地翻看，问哪些是五小姐画的，珍卿把她画的插图指给她看，胖妈搜肠挖肝地找词夸她。说得珍卿都起鸡皮疙瘩，不过她难得有点高兴，就由着胖妈在那尬夸了。
作者有话说：
感谢在2022-02-25 17:03:39~2022-02-26 19:21:21期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢灌溉营养液的小天使：小云、xixi 20瓶；山山 10瓶；游山有水 3瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第304章 拜访故交的路上
把买来的中小学教材送到明庄, 珍卿和三哥翌日便离开江平，但不是打道回海宁。三哥有个叫孟震远的老朋友，听说最近从外地游历回来, 三哥想见一见经年未见的老友，干脆趁便向古水镇走一趟。
他们在南下列车的二等车厢坐着, 三哥在那看时事经济类报纸, 珍卿写了一会儿小说, 开始看英语版的《阴谋与爱情》。萧老先生同时教她德语、英语, 暑假前一个月重点学德语, 珍卿把德语版《阴谋与爱情》全背下来。此番出行前萧老先生特意交代，叫珍卿对照德文版看英文版，感受语法用词等的异同之处。珍卿自觉从对照学习中受益匪浅, 学习语言竟能是如此简单的事。
这《阴谋与爱情》的后面，女主角因爱情不顺露出死志，她父亲用这样的话语警告女主角：
主啊, 我不再替你照看这个灵魂！去吧, 你想干什么干什么。去为你那个大个青年作出牺牲, 你的魔鬼会因此欢呼狂叫，你的天使却将退避三舍。——去呀, 背起你的全部罪孽, 并且将你最后的最可怕的罪孽加上(指自杀）……
珍卿从前看戏剧觉得人物都是话痨，说个话唠唠叨叨不说, 还上天入地不着边际, 一会比喻一会夸张, 一会上帝一会魔鬼, 演员就像个疯汉似的在舞台上乱跳乱叫。可是珍卿现在明白, 夸张的语言和动作都是为了强调冲突、表现人物。她现在看这一类戏剧, 已经能被它夸张的语言带进去，已经能为爱情走向绝境的主角感到悲哀，也能为一个痛苦无奈的老父亲感到凄凉。
珍卿正琢磨戏剧的写作手法，哪些能用到小说写作中，忽听一个同车厢的客人讲他的一段奇遇：他说他有一回进山收取货银，走到半道上跳出来一只大老虎，好家伙，他当时吓傻了完全不能动，谁晓得那吃人的野兽也怪气，跟他干瞪一会眼，忽然嗷呜一声，自己扭头跑了。这种九死一生的经历太玄妙，他觉得准是哪路神佛保佑了他，他回到家才晓得，他娘子梦见他在外面遇险，三天三夜地烧香祈祷，拜的是释迦牟尼佛、观世音菩萨……
那位客商讲了一段玄妙故事，有人说“宁可信其有，不可信其无”，神佛之事不可以随便亵渎。乘客们顺势讨论起各种信仰。先是说着各种民间和宗教信仰，然后就论到不同“主义”的信仰，又说到江州南边三省交界之处，苏维埃的人在那一片闹得真厉害，他们在当地杀了不少人来着，说什么河的水都给染红了。圈地收租的、开当铺的、放高利贷的，这些人都纷纷往他们北边逃难来。
有个客商颇为惊骇地说，他老家就搭在苏维埃地盘的边上，到处都贴出告示、悬出赏格，说要是谁捉到苏维埃此人，无论死活都赏五万块银洋呢。
五万块钱的赏格可是真不少，不少人在那唏嘘纳罕，这个叫“苏维埃”的人究竟何方神对，怎么跟大闹天宫的孙猴子一样，上天入地这么能闹腾呢？
珍卿越听越哭笑不得，跟三哥握着手摇头暗笑，能坐在二等车厢的乘客，基本上是有一定财力的人，但还有人能够无知到这地步，不得不说公民党愚弄民众愚弄得很成功。
但车上不尽是愚昧无知的人，当其他人热火朝天地议论“苏维埃”这个“人”，忽有一个文质彬彬的人气恼地说：“苏维埃他就不是个人，你们真会乱弹琴！”不过可能碍于人多眼杂，他的话语戛然而止，有不明所以的人还关心他：“怎么，你家也有人叫苏维埃给祸害了？！”那个文质彬彬的人看向问话的，然后“唉声叹气”的扭过头，最终也没有再多说什么。但有些乘客就兴致盎然，想打听“苏维埃”怎么祸害他的。有其他人实在看不过去，就解说“苏维埃”是社会党建的政府，是一种代议制的组织形式，据他们说是代表工人农民的利益……
顺着“苏维埃是怎么回事”的话头，刚才一个没有加入话题、一直轻轻哼唱京剧《垓下歌》的人，这时也闲闲地加入议论：
“诸位，不管那‘苏维埃’是不是个人，依在下看都是‘兔子的尾巴长不了’。诸位试想一下，从古而今戏文里的主人翁，哪个不是英雄美人、才子佳人，拿着锄头扬钗的土农夫，拿着扳手锤头的做工的，诸位想一想，叫那些脏不拉叽的土孙到戏台上做主角儿，谁愿意瞧他们啦？！戏台子都得塌了……”
说得一车人哗然大笑，很多人附和着他的意思，说他讲得十分在理。
珍卿不由微微苦笑，代表无产者利益的一群人，确实不容易被既得利益者认同，这个其实也没有什么。很滑稽的是，一般民众对于革命、主义其实很麻木无知。那些身在局中的艰苦奋斗者，舍生忘死地想实现自己信仰的主义，可别人连他们是人是东西都不晓得，其实也根本不看好、不在乎。三哥拉着她的手，两个人默默无言地相对。
古水镇比江平城更像是水乡，江平城有些地方已通火车，但坐火车并不能直达古水镇。珍卿他们一行人下了火车，又赶到码头乘船。他们沉浸在橹影浆声之中，欣见一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。天色向晚时气氛是静谧的，这条水道上虽然还有许多行舟，不过岸边泊着密密麻麻的帆樯，在澹荡的水波中注视着江天，更显出古朴水镇的静谧。
客船一路向古水镇的方向去，当路过东北边的一方船坞时，船客们隐约听见那里笙箫细歌的动静。珍卿定神细看，那些画舫上的彩绘鲜帷，装潢得仿似皇家游船一般，隐隐猜到大约是什么地方。好奇地一路睇过去，胖妈捂着她眼睛不叫她看。
船上有小孩天真地问爹娘，那里的船恁么那样好看，能不能上去玩一阵再回家。他的家长就垮下脸吓唬他：“那里有吃人的狮子老虎，你要是上去了，就像黑旋风李逵他娘，叫老虎吃得只剩一条腿。”那孩子听得先是发愣，然后吓得哇哇大哭，就扎到他娘怀里不露头了。 ↑返回顶部↑
不得不说，虽然此时民国已立多年，但政府的教育职能部门在对青年人的思统管制，还是用灌输传统道德的笨办法，政府的这种老套办法，正好体现在应天政府的新颁教材上。在对整个社会的思想统管上，他们总讲要继承先总理遗志，一直把”三民主义“的口号挂嘴上，实际上也就只是喊喊口号而已。
珍卿看完初中教材又看小学的。她先找到小学三年级国语（常识）教材——这一本是她做过插图的，翻开这本书的第一篇，讲的是仙逝国父的故事，之后数篇是有关政治、国事的——应天政府新订制的教材，自然要体现它教导宣化的功能。
珍卿翻过前面的严肃内容，看着她画的风景、房屋、人物，不觉露出会心的微笑。这感觉就像怀胎十月，终于看见自己的亲骨肉，教材和连环画的感觉又不同。珍卿翻来覆去地看插图，感觉小学图画印刷得好些，反复看的过程中一并也把简短课文看过。
小学教材把国语和常识结合在一起学，新教材课文的编选标准，还是脱胎于传统道德标准：仁、义、礼、智、信。
看到这新印出来的中小学教材，即便也有未尽人意之处，但它们帮助人们学习知识。珍卿也愿意认为，她做的事对于改善局部社会环境，一定也是有意义的。
三哥看她看到最后笑盈盈的，不由被她的情绪感染。跟她并膝坐在书堆上翻看。胖妈也煞有介事地翻看，问哪些是五小姐画的，珍卿把她画的插图指给她看，胖妈搜肠挖肝地找词夸她。说得珍卿都起鸡皮疙瘩，不过她难得有点高兴，就由着胖妈在那尬夸了。
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把买来的中小学教材送到明庄, 珍卿和三哥翌日便离开江平，但不是打道回海宁。三哥有个叫孟震远的老朋友，听说最近从外地游历回来, 三哥想见一见经年未见的老友，干脆趁便向古水镇走一趟。
他们在南下列车的二等车厢坐着, 三哥在那看时事经济类报纸, 珍卿写了一会儿小说, 开始看英语版的《阴谋与爱情》。萧老先生同时教她德语、英语, 暑假前一个月重点学德语, 珍卿把德语版《阴谋与爱情》全背下来。此番出行前萧老先生特意交代，叫珍卿对照德文版看英文版，感受语法用词等的异同之处。珍卿自觉从对照学习中受益匪浅, 学习语言竟能是如此简单的事。
这《阴谋与爱情》的后面，女主角因爱情不顺露出死志，她父亲用这样的话语警告女主角：
主啊, 我不再替你照看这个灵魂！去吧, 你想干什么干什么。去为你那个大个青年作出牺牲, 你的魔鬼会因此欢呼狂叫，你的天使却将退避三舍。——去呀, 背起你的全部罪孽, 并且将你最后的最可怕的罪孽加上(指自杀）……
珍卿从前看戏剧觉得人物都是话痨，说个话唠唠叨叨不说, 还上天入地不着边际, 一会比喻一会夸张, 一会上帝一会魔鬼, 演员就像个疯汉似的在舞台上乱跳乱叫。可是珍卿现在明白, 夸张的语言和动作都是为了强调冲突、表现人物。她现在看这一类戏剧, 已经能被它夸张的语言带进去，已经能为爱情走向绝境的主角感到悲哀，也能为一个痛苦无奈的老父亲感到凄凉。
珍卿正琢磨戏剧的写作手法，哪些能用到小说写作中，忽听一个同车厢的客人讲他的一段奇遇：他说他有一回进山收取货银，走到半道上跳出来一只大老虎，好家伙，他当时吓傻了完全不能动，谁晓得那吃人的野兽也怪气，跟他干瞪一会眼，忽然嗷呜一声，自己扭头跑了。这种九死一生的经历太玄妙，他觉得准是哪路神佛保佑了他，他回到家才晓得，他娘子梦见他在外面遇险，三天三夜地烧香祈祷，拜的是释迦牟尼佛、观世音菩萨……
那位客商讲了一段玄妙故事，有人说“宁可信其有，不可信其无”，神佛之事不可以随便亵渎。乘客们顺势讨论起各种信仰。先是说着各种民间和宗教信仰，然后就论到不同“主义”的信仰，又说到江州南边三省交界之处，苏维埃的人在那一片闹得真厉害，他们在当地杀了不少人来着，说什么河的水都给染红了。圈地收租的、开当铺的、放高利贷的，这些人都纷纷往他们北边逃难来。
有个客商颇为惊骇地说，他老家就搭在苏维埃地盘的边上，到处都贴出告示、悬出赏格，说要是谁捉到苏维埃此人，无论死活都赏五万块银洋呢。
五万块钱的赏格可是真不少，不少人在那唏嘘纳罕，这个叫“苏维埃”的人究竟何方神对，怎么跟大闹天宫的孙猴子一样，上天入地这么能闹腾呢？
珍卿越听越哭笑不得，跟三哥握着手摇头暗笑，能坐在二等车厢的乘客，基本上是有一定财力的人，但还有人能够无知到这地步，不得不说公民党愚弄民众愚弄得很成功。
但车上不尽是愚昧无知的人，当其他人热火朝天地议论“苏维埃”这个“人”，忽有一个文质彬彬的人气恼地说：“苏维埃他就不是个人，你们真会乱弹琴！”不过可能碍于人多眼杂，他的话语戛然而止，有不明所以的人还关心他：“怎么，你家也有人叫苏维埃给祸害了？！”那个文质彬彬的人看向问话的，然后“唉声叹气”的扭过头，最终也没有再多说什么。但有些乘客就兴致盎然，想打听“苏维埃”怎么祸害他的。有其他人实在看不过去，就解说“苏维埃”是社会党建的政府，是一种代议制的组织形式，据他们说是代表工人农民的利益……
顺着“苏维埃是怎么回事”的话头，刚才一个没有加入话题、一直轻轻哼唱京剧《垓下歌》的人，这时也闲闲地加入议论：
“诸位，不管那‘苏维埃’是不是个人，依在下看都是‘兔子的尾巴长不了’。诸位试想一下，从古而今戏文里的主人翁，哪个不是英雄美人、才子佳人，拿着锄头扬钗的土农夫，拿着扳手锤头的做工的，诸位想一想，叫那些脏不拉叽的土孙到戏台上做主角儿，谁愿意瞧他们啦？！戏台子都得塌了……”
说得一车人哗然大笑，很多人附和着他的意思，说他讲得十分在理。
珍卿不由微微苦笑，代表无产者利益的一群人，确实不容易被既得利益者认同，这个其实也没有什么。很滑稽的是，一般民众对于革命、主义其实很麻木无知。那些身在局中的艰苦奋斗者，舍生忘死地想实现自己信仰的主义，可别人连他们是人是东西都不晓得，其实也根本不看好、不在乎。三哥拉着她的手，两个人默默无言地相对。
古水镇比江平城更像是水乡，江平城有些地方已通火车，但坐火车并不能直达古水镇。珍卿他们一行人下了火车，又赶到码头乘船。他们沉浸在橹影浆声之中，欣见一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。天色向晚时气氛是静谧的，这条水道上虽然还有许多行舟，不过岸边泊着密密麻麻的帆樯，在澹荡的水波中注视着江天，更显出古朴水镇的静谧。
客船一路向古水镇的方向去，当路过东北边的一方船坞时，船客们隐约听见那里笙箫细歌的动静。珍卿定神细看，那些画舫上的彩绘鲜帷，装潢得仿似皇家游船一般，隐隐猜到大约是什么地方。好奇地一路睇过去，胖妈捂着她眼睛不叫她看。
船上有小孩天真地问爹娘，那里的船恁么那样好看，能不能上去玩一阵再回家。他的家长就垮下脸吓唬他：“那里有吃人的狮子老虎，你要是上去了，就像黑旋风李逵他娘，叫老虎吃得只剩一条腿。”那孩子听得先是发愣，然后吓得哇哇大哭，就扎到他娘怀里不露头了。 ↑返回顶部↑