重生明帝,但大明已经没了 第339节(1 / 4)

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  笼统的说,在君主**时代,君王的权力从法理上,是至高的。
  其他权力,包括相权,即使能威胁皇权,都不敢轻易否定这种合法性
  所以,在整个封建时代,唯一能够直接从法理上和皇权并列的,只有两种。
  一个是太后,另一个就是太子
  太后自不必说,北宋元佑更化就是典型
  而太子的地位,却更加奇妙,什么叫太子?就是皇帝昭告天下,宣布只有xxx,可以继承自己的权力,那当一个皇帝这么说了以后,会发生什么呢?
  试想一下,如果一个天子当政时期,由于各种原因,统治阶层的许多人都对其人实施的政策不满,但碍于君臣之义,又无法直接反对。
  而恰巧此时皇帝有一个名正言顺的继承人,而皇帝百年之后,这个继承人必然会掌握至高权力。
  他们会怎么做呢?
  储君,尤其是政治斗争激烈时代的储君,天然就是当朝反对派的集中处,和政治代言人。
  西汉有巫蛊之乱,唐朝的神龙政变,大明,更是有嘉靖、万历两朝的国本之争。
  为什么高拱、张居正这些“倒严派”都聚集在裕王周围?为什么万历坚持不立太子?不是没有道理的。
  瞿式耜辞去首相之前,和朱由榔长谈彻夜,就是论及了储君问题
  最终,这位经历过万历、泰昌、天启三朝那因为国本问题,争得头破血流的老臣,接受了天子的说法。
  皇长子二十岁及冠以后,方册封太子
  而在此之前,朱由榔希望他能接受完整的社会教育,能够有在青少年时期,和社会基层接触的空间,能够进入兵学苑锻炼,并拥有一段军旅经历。
  而不是天天守在那空荡荡的春和宫,来给自己晨昏定省,听那些个大儒念经。
  一个人的青少年,正是三观成型的时候,朱由榔希望自己的继承者,首先是一个具有丰富人生经历,知晓民生困苦,就算不能知兵,至少也不能像朱祁镇那样两眼一抹黑,而是亲身体会过军旅生活。
  这章没有结束,请点击下一页继续阅读!自古以纨绔少伟男,历史证明,所谓明君贤主,大多在早年都有一段游历于基层的岁月。
  可这种不能明说的默契,也只局限于朱由榔和他的亲信大臣之间,但中下层的官僚们却很难理解。
  或者说,其中某些人是理解明白的,但正是因为明白,所以他们才不能纵容天子这样做。
  从肇庆起兵以来,朱由榔就在有意或无意的分解东林—复社官僚集团。
  到了光烈八年以后,可以说朝中已经不存在东林党这个整体的利益集团了(确切言,其实崇祯以后,随着魏忠贤倒台,东林党内部就已经分裂了,东林复社只是一个临时政治口号,并非现代这种完备政党)
  但是,经济基础决定上层建筑,东林党消失了,可支撑东林-复社出现的经济基础并未消失,江南士绅阶层不会因此就放弃寻找自己的利益代言人,他们依旧是这个国家的“股东”。
  尤其是天子逐渐对新兴工商资本集团的扶持与庇护,更是让他们如坐针毡。
  在过去,他们从来不怕皇权的打压,因为他们知道,无论皇帝再怎么打压,但只要他想坐稳江山,想要从各地收取赋税,施行统治,就绕不开他们,就必须要和他们合作。
  但现在,情况变了,他们惊恐地发现,天子似乎找到了他们的“替代品”。
  新兴的资本家们,同样可以作为朝廷统治的延伸,他们产业扩张和升级所带来的利润和税收,远比士绅地主们要庞大。
  不同于士绅的保守,他们乐于跟随朝廷扩张,甚至还要鼓动朝廷对外扩张,为此乐于提供一切帮助,甚至自己招兵买马带着武器,跟随朝廷大军一起行动。
  这并非天方夜谭,在帝国刚开拓不久的南洋地区,海商们的炮舰就跟在海军后面,就像头狼背后的群狼,他们和海军一同进退,临战时都不需要军队招募,主动就会带着舰船和火炮参战。 ↑返回顶部↑

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