第313节（2 / 4）
大门口摆一对貔貅，只进不出，那岂不是太贪了？
古代讲究品行，无论是做官的还是商人，就算心里这么想，也不敢在明面上摆一对貔貅。
到底是貔貅还是守门狮子呢？
物件的主人笑着说道，“我就觉得会有人认错，没想到真有人认错了。
这是青石貔貅，在堂屋里放的，应该是宋代的物件。”
宋代的青石貔貅值钱不值钱呢？肯定是值一点钱的，但不是很值钱。
古董这东西一来看年代，二来看出身，三来看品相，四来看材质，青石貔貅只占了一个年代。
就是因为年代久，勉强能占古董的称号，其实在市场上，最多就值几百块钱。
大家伙传看一番，就有人说道，“我倒觉得这玩意儿好，这个貔貅，做的跟狮子有点像，外国人对我们的文化不了解，定会把它错认为守门狮子。”
大家一听，还真是这样，刚才不就有人认错了吗？
“行，把这件也留下备选。”
按照对赌的规矩，选出三件到四件宝物，三件参加干赌，第四件备选，以防对方输红了眼，又提什么要求。
接下来又有人拿出几件老玩意儿，都过于平常了，容易露馅，因此弃之不用。
很快就轮到元妮了，她拿出几页残本，邀请大家现场鉴定。
立刻就有人认出了字体，再看纸张，“这应该是明朝的古籍。”
“对，可到底是什么书籍呢？”
这就难了，考的不仅是眼力，还有历史知识。
这几张残页都做了塑封，懂行的人三三两两凑在一起，根据内容研究起来。
很快就有人得出结论，“这是讲占星卜卦的，应该是道家典籍。”
“咱们的道家讲周易，占星不是主流，这应该是小众书，归在天文历法一类。”
所谓占星，指的是根据星象位置推算未来和运程，这也是占卜的一种方式，在国外比较流行，在国内则是小众化的。
我国古代到底有没有人研究占星术呢？答案自然是有的。
最早研究占星术的典籍，就叫做天文，接下来又出了一本星历，然而这两本有名的书籍都不是明朝所著。
大家越讨论越是糊涂，最后得出结论，这本书应该是星历，“明朝书坊众多，这本书肯定是翻印的。”
“还是有些说不过去，就是一本翻印的书，版面为什么这么大？”又有人提出疑问了。
这几页残本，版面足有普通书籍四个那么大，什么人会印这么大的书呢？
大家越讨论越糊涂，只好请教元妮。
这正是元妮要的效果，她笑着拿出完整的永乐大典，“这几张残稿的内容，就是接着这本书排下去的，大家且看这本书，就知道残稿是什么了。”
立刻有人凑过来，当他看清书名后，眼睛都直了，“老天呀，这是永乐大典。”
“是正本还是副本？” ↑返回顶部↑
古代讲究品行，无论是做官的还是商人，就算心里这么想，也不敢在明面上摆一对貔貅。
到底是貔貅还是守门狮子呢？
物件的主人笑着说道，“我就觉得会有人认错，没想到真有人认错了。
这是青石貔貅，在堂屋里放的，应该是宋代的物件。”
宋代的青石貔貅值钱不值钱呢？肯定是值一点钱的，但不是很值钱。
古董这东西一来看年代，二来看出身，三来看品相，四来看材质，青石貔貅只占了一个年代。
就是因为年代久，勉强能占古董的称号，其实在市场上，最多就值几百块钱。
大家伙传看一番，就有人说道，“我倒觉得这玩意儿好，这个貔貅，做的跟狮子有点像，外国人对我们的文化不了解，定会把它错认为守门狮子。”
大家一听，还真是这样，刚才不就有人认错了吗？
“行，把这件也留下备选。”
按照对赌的规矩，选出三件到四件宝物，三件参加干赌，第四件备选，以防对方输红了眼，又提什么要求。
接下来又有人拿出几件老玩意儿，都过于平常了，容易露馅，因此弃之不用。
很快就轮到元妮了，她拿出几页残本，邀请大家现场鉴定。
立刻就有人认出了字体，再看纸张，“这应该是明朝的古籍。”
“对，可到底是什么书籍呢？”
这就难了，考的不仅是眼力，还有历史知识。
这几张残页都做了塑封，懂行的人三三两两凑在一起，根据内容研究起来。
很快就有人得出结论，“这是讲占星卜卦的，应该是道家典籍。”
“咱们的道家讲周易，占星不是主流，这应该是小众书，归在天文历法一类。”
所谓占星，指的是根据星象位置推算未来和运程，这也是占卜的一种方式，在国外比较流行，在国内则是小众化的。
我国古代到底有没有人研究占星术呢？答案自然是有的。
最早研究占星术的典籍，就叫做天文，接下来又出了一本星历，然而这两本有名的书籍都不是明朝所著。
大家越讨论越是糊涂，最后得出结论，这本书应该是星历，“明朝书坊众多，这本书肯定是翻印的。”
“还是有些说不过去，就是一本翻印的书，版面为什么这么大？”又有人提出疑问了。
这几页残本，版面足有普通书籍四个那么大，什么人会印这么大的书呢？
大家越讨论越糊涂，只好请教元妮。
这正是元妮要的效果，她笑着拿出完整的永乐大典，“这几张残稿的内容，就是接着这本书排下去的，大家且看这本书，就知道残稿是什么了。”
立刻有人凑过来，当他看清书名后，眼睛都直了，“老天呀，这是永乐大典。”
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