神诡大明 第431节(1 / 4)

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  “佛帝?”
  然而,大雷音寺中寂寥无比,直至药师王佛出现,也没有见到佛帝的身影。
  “药师王……佛帝……?”
  天心们不明就里,药师王佛则是用没有波动的语气,平静的回应:
  “你们从一开始,就已经来晚了。”
  药师王佛是玄奘,在玄奘身边,菩提达摩与鸠摩罗什也一起出现,是光明胜佛与准提金刚。
  雷音三圣皆在,唯独不见佛帝的踪影,不少人心中有了恐怖的念头……
  “源流……佛帝的源流是……”
  有人声音颤抖起来,那念头也试图窥视到这里的过去,但即使三圣没有阻拦,他们依旧看不到这来发生了什么事情。
  “错!”
  光明胜佛开口,制止了那位天心的话语:
  “佛帝源流不在儒教,依旧是在佛教,只是不在过去,也不在未来。”
  准提金刚道:“我们说你们从一开始就来晚了,是因为在这件事情发生之前来,佛帝的天命还没有确定最后的归属,而一旦发生了,天命就立刻有了归属,不再可以被随意调动与取用,那是与他自己的愿有关,涉及到佛果亦或者说是道的层次,所确定下来的前路,是没有办法回头的。”
  天心们还是不能明白,准提金刚又解释道:
  “如佛祖所说,真正的‘命’是假借与给予,所以性命之命不足为道,天命大命定命才是真正撼动一切的伟大概念。天上之天,假借己存给予世人,这人就是天命的眷者,因为他有天上之天的命在身,他的命不是他自己的。”
  “这种命,在天命眷者还没有确定该做什么的时候,不管看不看它,它都不存在,只有确定了要做什么事的时候,这种命才会显化出来,而一命,只能做一事。”
  “这事做下了,就相当于是佛果或者是道,在影响世间,它确定新世的框架,而所有的天心强者无论如何争抢,都不能摆脱这个框架。”
  “就像是鱼再大,也不能离开水生存,即使离开了,也不能存活太长的时间,因为这是‘框架’所定下的,鱼就是鱼,只能在水中,即使它长出翅膀,出现獠牙利爪,只要它还是鱼,就还在框架中,水就是控制它存在的东西。”
  “但如果,这个东西只是看上去像是鱼,但本质已经不是鱼,那它就可以离开鱼与水的框架。天心就是鱼,现在,没有褪去鱼身的人。”
  “而更大的框架,就比如,鱼之所以能存活在水中,是因为水中有着生气,这生气就是更大的框架,它,是道所定下的。”
  准提的话很详细,但是有天心强者发现了关键,立刻追问:
  “准提金刚!你能说出这种话,你是不是发现了更进一步的路!?”
  “佛帝的天命,是为了开辟这条路吗?还是说,它想要变更这个框架,比如,把诸修并存的光阴,变为只有佛教昌盛的岁月?”
  准提不回答,光明胜佛则是开口:
  “你们回去吧。已经没有什么可以做出改变的了,佛祖的话,你们需要仔细理解。”
  “天命的眷者,是给你们保下最后一道源流所用的,不代表这些天命,能够更改已经变更的一切。”
  “佛教,已经结束了,三教,也都结束了。四象已经闭环,只有天命的眷者才能继续存在,而我们,已经再不曾来过。”
  这如当头棒喝的一道定论,让所有天心怔立当场。
  ……
  而就在前一刻。 ↑返回顶部↑

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