魏晋干饭人 第795节（2 / 4）
其实长史他们私下商量过，最好让赵申一辈子扎根广州。
赵申垂眸沉思，“还有一个办法，花重金去其他纸坊和书局里挖人。”
长史纠结道：“使君的想法不错，但我们岭南一直被认为是南蛮之地，那些工匠怕是不愿意迁居于此吧？”
赵申瞥了他一眼道：“你们各土司和部族不是有很多漂亮又能干的女孩子想和汉人结亲吗？这就是机会。”
长史：……他们是想和赵申结亲，不是和工匠啊。
赵申没说自己一定会挖到人，而是转开话题道：“等书局和纸坊开起来，多印一些圣人言，给交州那边的土民送一些。”
让他们也学一学圣人之言，好歹是炎黄之后，不能因为迁居南方多年就忘了祖宗之言。
赵申用一批良种打开了交趾的通道，又通过交趾和交州其他郡县有了联系。
交州一带的土司和部族都知道广州那边有很多中原传过来的好东西，一开始他们是冲着良种来的，派人过来一沟通，发现他们用的农具，沤肥，播种的方法都比他们好，因此这一年产量才超过他们。
对于好东西，炎黄后代都有一种想法，学它，学它，学会它！
于是使者留下学东西，学着学着发现，他们这里的人用的纺织机也很奇妙，其中有种未曾见闻过的缝纫机更奇妙。
不用人一针一线的缝制衣服，脚踩一踩，针线便快速的穿插打结，速度快的，一天能缝制好几件衣裳，且针脚细密不漏，技艺等同于最顶尖的裁缝。
使者们惊为天物。
不是说中原一直在打仗吗？
不是说汉人被各胡族撵得到处逃生吗？
为什么只是十几年不来往，他们就突然冒出这么多好东西？
从交趾到交州各郡，再到也各自为王的宁州羌胡，来广州的人越来越多，赵申干脆就在接壤的各处办起了互市。
当然，不是国与国的互市，而是各民族互市。
借着这个名头，朝廷终于给他派来纸坊和书局所需的工匠，且因为岭南木材多种且好，格物司还同意在广州建立两个专门生产纺织机的作坊。
在赵申的不断勾引下，赵瑚也派了管事屁颠屁颠的赶过来，要做木材生意。
不过，赵瑚想要做木材生意，须得在岭南办一个布庄，不然赵申就卡着他的节符。
在赵申的经营下，一直各自为政的土民们终于走出山沟沟，愿意和外面的世界交流，并开始热切的修建官道、将孩子送到学堂里读书，族里的各种土产也开始出现在交易市场中。
比如各种蛇虫药酒、药材，以及他们自己的粮种。
光是稻米的种类就有很多种，有红色的米、绿色的米，还有口感很难吃，却可以在极寒之地生长的米，也有口感很好，生长周期却很长的米，有抗旱的，可以在龟裂的野地里生长的稻种，也有能够长在水边，被淹得只剩下一个尖尖也能结穗的稻米……
先不管好吃不好吃，产量高不高，反正各种奇葩稻米都有。
早些年赵含章和傅庭涵就一再叮嘱过官员们，寻找自然中的种子就是以种类多，有特点为主。
赵申知道，早些年沈如辉给赵含章种地，赵含章就让他把一株不会结穗的野稻和他们的稻种结合，最后养出一株能抗旱抗寒的稻种，产量没有变少，植株变矮，穗变短，但穗变多了，可以在冀州一带的旱地里种植。
从那以后赵申就知道了，给司农寺找种子，那就是不拘于产量、口感这些东西，但凡是个种子，只要有特点，都可以给司农寺送去。
于是，赵申就放出话，土民们也活泼，一听说什么稀奇古怪的种子都可以拿到市场上交易，他们立刻把家里，甚至野外撸的种子都带上了。
有的山民穷，甚至把菜种和野外撸的野菜籽都给带上了，问就是，“这野菜虽苦，但嘴里生疮，吃两顿就好了，跟药一样。” ↑返回顶部↑
赵申垂眸沉思，“还有一个办法，花重金去其他纸坊和书局里挖人。”
长史纠结道：“使君的想法不错，但我们岭南一直被认为是南蛮之地，那些工匠怕是不愿意迁居于此吧？”
赵申瞥了他一眼道：“你们各土司和部族不是有很多漂亮又能干的女孩子想和汉人结亲吗？这就是机会。”
长史：……他们是想和赵申结亲，不是和工匠啊。
赵申没说自己一定会挖到人，而是转开话题道：“等书局和纸坊开起来，多印一些圣人言，给交州那边的土民送一些。”
让他们也学一学圣人之言，好歹是炎黄之后，不能因为迁居南方多年就忘了祖宗之言。
赵申用一批良种打开了交趾的通道，又通过交趾和交州其他郡县有了联系。
交州一带的土司和部族都知道广州那边有很多中原传过来的好东西，一开始他们是冲着良种来的，派人过来一沟通，发现他们用的农具，沤肥，播种的方法都比他们好，因此这一年产量才超过他们。
对于好东西，炎黄后代都有一种想法，学它，学它，学会它！
于是使者留下学东西，学着学着发现，他们这里的人用的纺织机也很奇妙，其中有种未曾见闻过的缝纫机更奇妙。
不用人一针一线的缝制衣服，脚踩一踩，针线便快速的穿插打结，速度快的，一天能缝制好几件衣裳，且针脚细密不漏，技艺等同于最顶尖的裁缝。
使者们惊为天物。
不是说中原一直在打仗吗？
不是说汉人被各胡族撵得到处逃生吗？
为什么只是十几年不来往，他们就突然冒出这么多好东西？
从交趾到交州各郡，再到也各自为王的宁州羌胡，来广州的人越来越多，赵申干脆就在接壤的各处办起了互市。
当然，不是国与国的互市，而是各民族互市。
借着这个名头，朝廷终于给他派来纸坊和书局所需的工匠，且因为岭南木材多种且好，格物司还同意在广州建立两个专门生产纺织机的作坊。
在赵申的不断勾引下，赵瑚也派了管事屁颠屁颠的赶过来，要做木材生意。
不过，赵瑚想要做木材生意，须得在岭南办一个布庄，不然赵申就卡着他的节符。
在赵申的经营下，一直各自为政的土民们终于走出山沟沟，愿意和外面的世界交流，并开始热切的修建官道、将孩子送到学堂里读书，族里的各种土产也开始出现在交易市场中。
比如各种蛇虫药酒、药材，以及他们自己的粮种。
光是稻米的种类就有很多种，有红色的米、绿色的米，还有口感很难吃，却可以在极寒之地生长的米，也有口感很好，生长周期却很长的米，有抗旱的，可以在龟裂的野地里生长的稻种，也有能够长在水边，被淹得只剩下一个尖尖也能结穗的稻米……
先不管好吃不好吃，产量高不高，反正各种奇葩稻米都有。
早些年赵含章和傅庭涵就一再叮嘱过官员们，寻找自然中的种子就是以种类多，有特点为主。
赵申知道，早些年沈如辉给赵含章种地，赵含章就让他把一株不会结穗的野稻和他们的稻种结合，最后养出一株能抗旱抗寒的稻种，产量没有变少，植株变矮，穗变短，但穗变多了，可以在冀州一带的旱地里种植。
从那以后赵申就知道了，给司农寺找种子，那就是不拘于产量、口感这些东西，但凡是个种子，只要有特点，都可以给司农寺送去。
于是，赵申就放出话，土民们也活泼，一听说什么稀奇古怪的种子都可以拿到市场上交易，他们立刻把家里，甚至野外撸的种子都带上了。
有的山民穷，甚至把菜种和野外撸的野菜籽都给带上了，问就是，“这野菜虽苦，但嘴里生疮，吃两顿就好了，跟药一样。” ↑返回顶部↑