我在古代搞现代化建设 第244节(3 / 4)

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  谁也不能说谁错了。
  莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”也开始生长,速度有些惊人。
  说它是树,也对,其实它的本质是一种药方。
  只是这种药方,是从小慢慢生长,各种药性混合在了一起。
  科学中也有这种“药方”现象,比如人体器·官培养,将器·官培养在绿色的液体中,慢慢成长,慢慢成型。
  只不过这一技术,在现代还是比较禁忌的科学,还没有大规模使用,但也有用来培养一些干细胞之类,用来治疗一些疾病。
  看似十分先进的科学技术,其实在药师一脉,这种技术早就有了,并留下了各种各样的传说。
  在“子母树”长到手掌高度后,莫少珩又加入了药童的根须。
  这是最关键的一步。
  以前的子母树,不过是各种药材的混合生长。
  但加入了药童的根须后,这树就有了生命。
  若是这树以后受了伤,也是会流血,会疼痛。
  只不过,它的智慧表现在其他方面。
  传说中,也有不少关于它的故事。
  什么世界树,生命树,精灵树。
  任何传奇的故事,谁又能说得清,背后没有一个或许相差甚远的真实存在。
  加入了药童的根须之后,这棵树生长的速度就更快了。
  莫少珩又开始写他的《西游记》第二卷 了。
  这一回,写的是五庄观人参果树的故事。
  如果说,子母河的故事只是接近了真实,那么人参果树故事,就更加的明显了。
  因为《西游记》的故事太过离奇,在凉京已经轰动了起来。
  成为了人人必读的书籍。
  其中,那些妖魔鬼怪更是大家谈论的重点对象,毕竟这个时代的背景还是神权时代,对这些神神鬼鬼的事情十分的敬畏。
  连先贤都有说,举头三尺有神明。
  还有就是,《西游记》中出现的一些物品,也成了人们日常讨论的东西。
  什么治水的定海神针,什么九齿钉耙,什么子母河的水,什么人参果树上的果子。
  当然内容也改了一些,没有写什么吃了人参果树的果子能长生不老。
  而是将人参果树的果子,写得神圣无比,五庄观也成了世间那些虔诚的没有子嗣的夫妻,希望之所在。
  莫少珩现在除了养子母树,好像也没有什么事情。
  想了想,干脆开始炕香肠。 ↑返回顶部↑

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